کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم
آخرین نظرات
  • ۲ مرداد ۹۴، ۱۹:۰۶ - محمد مهدی تهرانی
    خدا قوت

۲۷ مطلب در آبان ۱۳۹۴ ثبت شده است

رئیس سازمان حفاظت محیط زیست با تاکید بر اهمیت مصوبه کاهش آلودگی رودخانه کارون، به برنامه‌های ویژه این سازمان برای اجرای این طرح اشاره کرد و گفت: برنامه‌های ساماندهی این رودخانه از سوی دانشگاه‌های مختلف کشور مورد مطالعه قرار گرفته است.

معصومه ابتکار در گفت‌وگو با خبرنگار«محیط زیست» خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با تاکید بر اینکه مصوبه کاهش آلودگی رودخانه کارون، مصوبه بسیار مهمی بود که در شورای عالی آب بررسی شد، افزود: قرار است کاهش آلودگی‌های ناشی از صنایع، راه‌اندازی تصفیه‌خانه‌های فاضلاب شهرها شامل اهواز و 39 شهر دیگر، تصفیه‌خانه‌های فاضلاب روستایی و مدیریت پساب کشاورزی در راستای این مصوبه انجام شود.

وی با اشاره به اینکه کاهش مصرف سم و کود در زمین‌های کشاورزی نیز از جمله برنامه‌های مهم برای کاهش آلودگی رودخانه کارون است، افزود: ایجاد سد بهمنشیر برای اینکه جلوی ورود شوری و نابودی نخل‌های منطقه گرفته شود هم از دیگر اقدامات ویژه برای اجرای این طرح است.

به گفته رئیس سازمان حفاظت محیط زیست، دستگاه‌های مختلف اجرایی پیشنهادات خود را برای کاهش آلودگی کارون ارائه داده‌اند و این برنامه‌ها از سوی مراکز مختلف دانشگاهی مورد مطالعه قرار گرفته و در نهایت در شورای عالی آب تصویب شده است.

به گزارش ایسنا، در جلسه اخیر شورای عالی آب، ساماندهی رودخانه کارون و ضرورت لحاظ شدن آن در طول برنامه ششم توسعه کشور به عنوان یکی از برنامه‌های قطعی دولت و لزوم برنامه‌ریزی مناسب سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور برای این موضوع از سوی اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس‌جمهور مورد اشاره و تاکید قرار گرفت.

همچنین در این نشست گزارشی در خصوص طرح‌های اجرایی کاهش آلودگی رودخانه کارون از سوی سازمان حفاظت محیط زیست ارائه شد و نماینده این سازمان به تشریح طرح‌های پیشنهادی، متولیان هر پروژه، اعتبارات مورد نیاز و زمان‌بندی اجرای طرح‌ها پرداخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۴ ، ۰۹:۰۷
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

رییس اتاق بازرگانی پرتغال از حضور 50 شرکت پرتغالی برای سرمایه‌گذاری در ایران خبر داد.

«پائولونونس د آلمیدا» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا با اشاره به فرصت‌های فراهم شده در پی توافق کشورهای 1+5 با ایران و همچنین سابقه قدیمی روابط پرتغال و ایران گفت: طی سال‌های اخیر تراز تجاری دو کشور در سطح بسیار پایینی بوده است اما با توافق حاصل شده فرصت‌های بزرگی برای از سرگیری روابط اقتصادی میان دو کشور و سرمایه گذاری به وجود آمده است.

آلمیدا همچنین درباره بخش‌های اقتصادی که امکان سرمایه‌گذاری در ایران را دارند، گفت: بخش کشاورزی و مواد غذایی، توریسم، معدن و همچنین زغال سنگ از جمله بخش‌هایی هستند که قابلیت سرمایه گذاری را دارند.

وی در رابطه با امکان سرمایه‌گذاری مشترک در ایران نیز اظهار کرد: هیات پرتغالی که شامل 50 شرکت در بخش‌های مختلف اقتصادی است،‌در صورت سرمایه گذاری موفق و سودآور تراز تجاری و روابط اقتصادی آینده پرتغال با ایران را افزایش خواهند داد.

آلمیدا همچنین افزود: اتاق بازرگانی پرتغال تمام تلاش خود را برای از سرگیری روابط اقتصادی و بهبود آن می‌کند تا بتواند با نمایش فرصت‌های بزرگ ایران به دیگر شرکت‌های اقتصادی در پرتغال، میزان تجارت و سرمایه گذاری را افزایش دهد.

رییس اتاق بازرگانی پرتغال از هیات حاضر در جلسه برای شرکت در نمایشگاه کشاورزی و غذایی پرتغال در ماه فوریه که هر ساله در این کشور برگزار می‌شود، دعوت و ابراز امیدواری کرد که با حضور هیات ایرانی در نمایشگاه کشاورزی و مواد غذایی پرتغال، فرصت‌های بیشتری برای بالا بردن سطح تراز تجاری و سرمایه‌گذاری دو کشور فراهم شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۴ ، ۰۹:۰۲
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

حمید بعیدی‌نژاد - مدیرکل سیاسی و بین‌الملل وزارت امور خارجه - در صفحه شخصی خود در اینستاگرام نوشت: اقدامات تروریستی اخیر در پاریس نشان داد که مبارزه جهانی با تروریسم و ریشه‌های آن از فوریتی فوق‌العاده برخوردار است.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، وی در بخشی از این یادداشت تاکید کرده است: از کشته شدن مردم در کشوری که حتی ممکن است دولت آن به عمد یا اشتباه از این گروه‌ها حمایت کرده باشد، خوشحال نشویم. هیچ دلیلی نباید مجوزی اخلاقی برای بی‌تفاوتی از کشته شدن یا آسیب به مردم بی‌گناه را فراهم کند.

متن یادداشت بعیدی‌نژاد به شرح زیر است:

«در حالی که جمعیتی بالغ بر 80 هزار نفر با حضور رئیس‌جمهور فرانسه و وزیر خارجه آلمان در استادیوم فوتبال به تماشای بازی تیم‌های فرانسه و آلمان مشغول بودند، صدای انفجارات متعدد شهر پاریس را به کام وحشت و ترور فرو برد. رئیس‌جمهور در میانه بازی مسابقه را ترک کرد و برای نظارت بر اوضاع به وزارت کشور رفت. مردم نیز بعد از مسابقه در حالیکه اجازه نداشتند استادیوم را ترک کنند، ساعت‌ها مضطربانه منتظر روشن شدن وضعیت بودند. اطلاعات اولیه بسیار تکان‌دهنده بود؛ مجموعاً سه عملیات هماهنگ توسط گروه‌های تروریستی که در همه آنها مردم را هدف اسلحه‌های کلاشنیکف گرفته بودند، به کشته شدن و قتل‌عام بیش از 130 نفر و مجروح شدن بیش از 200 نفر انجامیده بود.

این حادثه نشان داد که مبارزه جهانی با تروریسم و ریشه‌های آن از فوریتی فوق‌العاده برخوردار است و به همین علت هم بود که تمام کشورهای جهان فوری این حادثه را محکوم کردند. اما به‌نظر می‌رسد هر نوع مقابله همه‌جانبه با تروریسم ایجاب می‌کند که روی برخی اصول و مبانی اتفاق نظر وجود داشته باشد وگرنه اقدامات مؤثری شکل نخواهد گرفت. از جملۀ این اصول می‌توان به این موارد اشاره کرد:

1- تروریسم به هر شکل و صورت، فارغ از منشأ و ریشه‌های آن، باید توسط همه محکوم شود.

2- تروریسم نباید به تروریسم خوب و بد تقسیم شود. اگر یک گروه تروریستی بدلیل آنکه رقبای سیاسی کشور رقیب را به خطر می‌اندازد بعنوان تروریسم خوب مورد حمایت قرار گیرد، دیگر نباید انتظار داشت که همان کشور خود به همین دلیل در خطر گروه‌های تروریستی خوب تحت حمایت رقیب خود قرار نگیرد. بازی با مهره گروه‌های تروریستی بسیار خطرناک است.

3- هیچ کشوری در این عصر نباید خود را از خطر گروه‌های تروریستی در امان بداند. لذا باید جبهه‌ای جهانی با شرکت جریان‌های مؤثر جوامع مدنی برای مقابله با تروریسم شکل گیرد. از کشته شدن مردم در کشوری که حتی ممکن است دولت آن به عمد یا اشتباه از این گروه‌ها حمایت کرده باشد، خوشحال نشویم. هیچ دلیلی نباید مجوزی اخلاقی برای بی‌تفاوتی از کشته شدن یا آسیب به مردم بی‌گناه را فراهم کند.

4- در کنار مقابله‌های سیاسی، نظامی، مالی و حقوقی علیه گروه‌های تروریستی باید با کسب حمایت از حوزه‌های دینی و فرهنگی به از بین بردن ریشه‌های فکری و اعتقادی این گروه‌ها مبادرت نمود. از نقطه نظر جامعه‌شناسی، از میان بردن حاشیه‌نشینی در شهرهای بزرگ نیز می‌تواند به مقابله با تروریسم کمک زیادی کند. خیلی تعجب‌آور است که یکی از ترورکنندگان شهر پاریس شخصی 29 ساله متولد پاریس و ساکن یکی از همین نقاط حاشیه شهر است.»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آبان ۹۴ ، ۰۹:۰۱
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

خبرگزاری فارس: پایگاه آمریکایی تحویل سامانه اس-۳۰۰ به ایران را «کابوس اسرائیل» خواند

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس،‌ در ادامه تحلیل‌ها درباره اخبار مربوط به تحویل سامانه دفاعی ضدهوایی اس‌-300 به ایران، یک پایگاه آمریکایی تحویل این سامانه از سوی مسکو به تهران را «کابوس اسرائیل» خواند.

رئیس شرکت تسلیحاتی «روس‌تک» روسیه اخیرا و در جریان نمایشگاه هوایی دوبی گفت که مسکو و تهران به منظور تحویل سامانه موشکی ضدهوایی دفاعی اس‌-300 توافقی امضا کردند تا راه برای تحویل این سامانه به ایران هموار شود.

درحالیکه سخنگوی هیأت روسی اعزامی به نمایشگاه هوایی دوبی گفته قرارداد فروش اس-300 به ایران زودتر از اوایل سال 2016 امضا نمی‌شود، سرگئی چمزوف رئیس  روس تک با بیان اینکه قرارداد تحویل سامانه اس 300 با ایران امضا شده است، گفت که براساس این قرارداد بعد از تحویل بخش اول این سامانه، تهران شکایت خود را در زمینه عدم تحویل این سامانه براساس زمانبندی قبلی پس خواهد گرفت.

روسیه به موجب قرارداد امضاشده در سال 2007 با ایران باید دست‌کم پنج سامانه دفاع هوایی اس-300 را تحویل می‌داد اما مسکو در سال 2010 با این بهانه که فروش این سامانه به تهران خلاف قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل است از تحویل آن امتناع کرده بود.

ولادیمیر پوتین رئیس‌جمهور روسیه 24 فروردین با صدور حکمی، ممنوعیت خودخوانده تحویل این سامانه دفاعی به ایران را لغو کرد. با این حال، مسکو تاکنون تاریخ مشخصی برای تحویل این سامانه مشخص نکرده است.

«نشنال اینترست» در مطلبی تحت عنوان «کابوس اسرائیل: ایران اس-300 کشنده و مرگبار را از روسیه می‌خرد(دوباره)» از نگرانی‌ها و وحشت تل‌آویو از تحویل این سامانه دفاعی ضدهوایی خبر داده است.

 در این مطلب که کارشناس بخش دفاعی این پایگاه آمریکایی نوشته می‌خوانیم: «خبرها درباره توافق جدید روسیه با ایران درباره سامانه‌های دفاع هوایی اس 300 پس از آن منتشر می‌شود که  ایران در ازای رفع تحریم‌های اقتصادی به توافقی برای کاهش دادن برنامه‌ هسته‌ای خود رسیده است».

«دیو ماجومدار» نوشت: «بر اساس توافق جدید، مسکو یک ورژن از سامانه قدرتمند زمین به هوای موشکی را به تهران خواهد داد اما این موضوع مشخص نیست که کدام ورژن از این سلاح داده می‌شود. البته مقامات روسیه می‌گویند قرارداد امضاشده و در حال اجرا شدن است».

در این مطلب آمده است: «ایران ابتدائا قراردادی برای اس-۳۰۰ مدل پی‌ام‌یو-۱( S-300PMU-1 ) امضا کرد اما این ورژن دیگر تولید نمی‌شود. در نتیجه ایران یا باید ورژن جدید بخرد و یا ورژن به روزرسانی شده موجود را دریافت کند».

وی با اشاره به اظهارات یک مقام ارشد هوانوردی تفنگداران دریایی آمریکا تاکید کرد که اس ۳۰۰ «تهدیدی کشنده» برای اغلب و بیشتر جنگنده‌ها و بمب‌افکن‌ها به جز پیشرفته‌ترین جنگنده‌ها و بمب‌افکن‌ها است.

این مقام ناشناس نظامی آمریکایی درباره سامانه «اس-۳۰۰» و تحویل آن به ایران گفت: «این یک برهم زننده کامل معادله هر چهار نسل هواپیما(از قبیل اف ۱۵، اف ۱۶ و اف ۱۸) است. این(اس ۳۰۰) یک جانور وحشی است و شما نمی‌خواهید به آن نزدیک شوید».

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۴ ، ۱۰:۰۷
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

خبرگزاری فارس: چرا عادل الجبیر تا این حد علیه ایران موضع‌گیری می‌کند؟

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، عادل الجبیر وزیر امور خارجه عربستان بار دیگر در حاشیه نشست کشورهای عربی و آمریکای لاتین در ریاض در جمع خبرنگاران انتقادات تندی را علیه ایران مطرح کرد.

وی در اظهاراتی خارج از عُرف یک وزیر خارجه علیه یک کشور دیگر و همانند یک فعال رسانه‌ای اپوزیسیون گفت: معمولا دوستان ایران کشورهایی هستند که کسی به آنان رغبتی ندارد. روابط ایران با کشورهای عربی خطری برای کشورهای عربی است اما بالعکس، افزایش روابط کشورهای عربی با آمریکای لاتین، سبب انزوای بیشتر ایران می‌شود.

آقای الجبیر نزدیکی کشورهای عربی به کشورهای آمریکای جنوبی را سبب «انزوای» بیشتر ایران در دنیا ارزیابی کرد و ادعا کرد که «تهران ضعیف شده» و «دوستی ندارد برای همین تلاش می‌کند دوستی هر کشوری را که شده، جلب کند».

وزیر خارجه جوان و تازه کار سعودی در طی چند ماه گذشته بارها سخنان تندی را علیه ایران مطرح کرده و ایران را تهدید علیه امنیت منطقه، اشغال‌گر و ... نامیده است و حتی براساس گزارش‌ها در نشست اخیر وین درباره بحران سوریه هم چنین اظهاراتی را تکرار کرده که در آنجا وزیر امور خارجه کشورمان پاسخ تندی به وی داده و او را ساکت کرده است.

اما در این مطلب ما می‌خواهیم به این سوال پاسخ دهیم که چرا وزیر خارجه عربستان چنین سخنانی را مطرح می‌کند؟

اختلاف و دشمنی در روابط بین الملل و کشورهای جهان امری متداول است و ایران نیز همانند بسیاری از کشورها دارای دوستان و دشمنانی است اما کمتر دیده شده است که چنین سخنانی از عالی ترین مقام سیاست خارجی یک کشور دیگر به زبان جاری شود. می‌توان برای این رفتار عادل الجبیر دو دلیل را مدنظر قرار داد: 

اول اینکه نوع بیان و زبان بدن (BODY LANGUAGE) عادل الجبیر حکایت از خشم و ناراحتی‌اش از جمهوری اسلامی ایران دارد و با تمام وجود بدون اینکه بتواند خویشتن دارانه و با زیرکی دستکم در جلوی دوربین‌ها خود را یک دیپلمات کارکشته نشان دهد، به درشت گویی علیه ایران می‌پردازد که بیش از هرچیز این خشم ناشی از موقعیت پائین‌تر کشورش ناشی از شکست‌ها بین المللی از تهران است.

عربستان در پرونده هسته ای از سال 2011 به بعد هرکاری برای ضربه زدن به ایران انجام داد، از تامین نفت پالایشگاه‌های کره جنوبی و هند گرفته تا دادن رشوه به سناتورهای جمهوری خواه برای متوقف کردن مذاکرات و تخریب روندهای مربوط به آن؛ اما حاصل این تلاش‌ها برای عربستان قابل اشاره نبود و تقریبا دست خالی از نبرد هسته‌ای بازگشت.

اما اوج شکست‌های ریاض در منطقه است، آنها در سوریه هرکاری که توانستند کردند اما هنوز به اهدافشان نرسیده‌اند و از سوی دیگر امروز مسکو به عنوان شریک ایران با قدرت بیشتر در کنار دمشق قرار گرفته است و اکنون خود را آماده شکست در سوریه نیز باید بکند. در یمن هم قیام مردم این کشور بلای جانشان شده و همانند خنجری بر گُرده سعودی‌ها نشسته است. قدرت نیروهای جریان مقاومت در لبنان و عراق هم نفسشان را بریده و ادامه قیام های مردم در بحرین و شرق عربستان خاری در چشم و گلویشان شده است. در چنین شرایطی هر انسان منصفی به سعودی‌ها حق می‌دهد که از این ضربات مهلک به ستوه آمده و با مویه کردن و پیرهن دریدن خشم خود را نشان دهند.

دومین دلیل رفتار آقای الجبیر را می‌توان به ساختارهای داخلی عربستان مرتبط دانست، کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس که با کمک استعمار انگلیس از کمتر از نیم قرن قبل شروع به شکل گیری کردند و با کمک پول نفت توانستند دارای برج، جاده و خودرو شوند، دارای سنت نظامی و سیاست خارجی نبودند چراکه در این کشورها وزرات خارجه و دفاع با انگلیسی‌ها بود و شیوخ قبیله‌ای که حالا خود را دولتمرد می‌پنداشتند حق دخالت در این امور را نداشتند.

از این رو به سختی می‌توان در این کشورها ژنرال‌های قدرتمند و یا دیپلمات‌های توانمند را نام برد، در این کشورها اصولاً دستگاه سیاست خارجی یک دستگاه اشتغال‌زا برای شاهزاده‌ها است که دارای سنت و سیستم مبتنی با کار کارشناسی نیستند.

در چنین شرایطی آقای عادل الجبیر که پدرش یکی از کارمندان وزرات خارجه عربستان در غرب بود به دلیل بزرگ شدن در آمریکا زبان انگلیسی را به خوبی فرا می‌گیرد و با کمک پدرش به عنوان مترجم وارد دستگاه سیاست خارجی می‌شود و باز پله‌های ترقی را به این صورت طی می کند که مترجم ملک عبدالله می‌شود و پس از آن سفیر در واشنگتن و سپس وزیر امور خارجه؛ بدون اینکه تجربه‌ای واقعی یا سابقه‌ای علمی در علوم سیاسی و روابط بین الملل داشته باشد.

الجبیر که وارث کرسی سعود الفیصل به عنوان یکی از شاهزادگان سرشناس عربستان شده خود را در موقعیتی سخت درک می‌کند و سعی می‌کند با مطرح کردن خودش در برابر رسانه‌ها به جایگاه سلفش در هرم قدرت عربستان نزدیک شود.

از سوی دیگر الجبیر بنابر قول ناظران مسائل عربستان به این دلیل وزیر خارجه شده که غلام حلقه به گوش شاهزاده محمد بن سلمان است و از آنجایی که نقشی در تصمیم سازی‌ها ندارد و در مذاکرات پشت درهای بسته بیرون اتاق منتظر نتایج مذاکرات بن سلمان با سران کشورهای دیگر می‌شود حالا نقش سخنگوی پرکار و البته پرحرف سعودی‌ها را ایفا می‌کند که این هم ناشی از ساختار معیوب وزرات خارجه سعودی‌هاست که هیچگاه سخنگو نداشته است.

از نظر نگارنده شأن وزیر خارجه کشورمان بالاتر از جنگ رسانه‌ای با افرادی چون الجبیر  یا خالد بن احمد آل خلیفه وزیر خارجه بحرین است اما شایسته است که سخنگوی جدید وزرات خارجه که خود سابقه کار در حوزه خاورمیانه را دارد با زبان طعنه و لفافه از خجالت آقای الجبیر درآید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۴ ، ۱۰:۰۴
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

خبرگزاری فارس: نیروهای یمنی کنترل کامل تنگه «باب المندب» را به دست گرفتند

«حسین الحوثی»، سخنگوی نظامی کمیته‌های مردمی یمن در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در صنعا اعلام کرد که ارتش یمن و کمیته‌های مردمی این کشور با پاکسازی کامل منطقه باب المندب از عناصر تروریستی و شبه نظامیان وابسته به رئیس جمهوری فراری یمن، کنترل کامل راهبردی و بسیار مهم باب المندب را در دست گرفتند.

سخنگوی نظامی کمیته‌های مردمی یمن افشا کرد که تروریست‌ها و شبه نظامیان وابسته به هادی که توسط جنگنده‌های ائتلاف عربستان سعودی از هوا حمایت می‌شدند، قصد تصرف تنگه باب المندب برای تامین امنیت تردد کشتی‌های رژیم صهیونیستی را داشتند.

وی با بیان اینکه بیش از 3 هزار نیروی نظامی وابسته به ارتش یمن و کمیته‌های مردمی این کشور در دفع این حمله و آزادسازی تنگه باب المندب مشارکت داشتند، افزود: این نیروها خسارات سنگینی به مهاجمان وارده کرده و با وارد آوردن تلفات بی‌شمار، آنها را وادار به عقب نشینی به استان‌های جنوبی کردند.

سخنگوی ارتش یمن نقشه متجاوزان جهت حمله به نوار ساحلی را افشا کرد

در همین راستا «شرف غالب لقمان»، سخنگوی رسمی نیروهای مسلح یمن نیز از نقشه‌های نظامی ائتلاف عربستان سعودی جهت حمله به سواحل غربی یمن پرده برداشت.

لقمان توضیح داد: اطلاعات امنیتی به دست آمده تاکید می‌کند که ائتلاف متجاوز عربستان سعودی درحال تدارک نظامی و انتقال تسلیحات نظامی آمریکایی و صهیونیستی و مزدوران به خدمت گرفته شده از کشورهای همجوار برای پیاده کردن این نقشه‌های نظامی است.

وی افزود: ائتلاف عربستان سعودی به هر طریق تلاش می‌کند، مزدوران خود را در سواحل غربی یمن هلی برد کند و با همکاری مزدورانش در داخل یمن زمینه اشغال تعز و الحدیده را فراهم کند.

سخنگوی نیروهای مسلح یمن تاکید کرد که نقشه‌های دشمن برای ارتش و کمیته‌های مردمی یمن که برای مقابله با هر هجومی در آمادگی کامل به سر می‌برند، کاملا برملا شده است.

وی افزود:‌ وقت آن رسیده تا کسانی که تردید دارند، به قدرت و توانمندی ارتش و کمیته‌های مردمی این کشور و ایستادگی و مقاومت مردم یمن ایمان بیاورند و در محاسبات خود تجدید نظر کنند.

کشته و زخمی شدن ده‌ها متجاوز در حمله به پایگاه نظامی العمری

از سوی دیگر، یک منبع آگاه نظامی یمنی در استان تعز تاکید کرد که در جریان دفع حمله متجاوزان عربستانی و هم‌پیمانانش جهت پیشروی به سمت پایگاه نظامی «العمری» در منطقه ذباب استان تعز ده‌ها مزدور کشته و زخمی شدند.

این منبع آگاه یمنی توضیح داد: نیروهای یمنی پیشروی جدید متجاوزان به سمت این پایگاه نظامی را دفع کردند و پس از کشته و زخمی کردن ده‌ها نفر از آنها، مابقی را وادار به فرار کردند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۴ ، ۱۰:۰۱
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

1441456296380_images.jpg

در پی شکستن محاصره فرودگاه نظامی کویرس توسط ارتش سوریه بشار اسد در تماس تلفنی با فرماندهی این فرودگاه پایداری نیروهای محاصره شده و قهرمانی و شجاعت نیروهای سوری را در آزادسازی این فرودگاه ستود.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از شبکه خبری سیریا نیوز، بشار اسد، رئیس‌جمهوری سوریه در تماس تلفنی با منذر زمام، فرمانده فرودگاه نظامی کویرس و سهیل الحسن، فرمانده نیروهایی که محاصره این فرودگاه را شکستند، گفت: شما جنگیدید، پایداری کردید، بهترین الگوی پایداری، قهرمانی و شجاعت هستید و صفحه درخشانی در تاریخ قهرمانی‌های ارتش سوریه رقم زده‌اید.

اسد خطاب به فرمانده فرودگاه کویرس گفت: پایداری شما در طول این سال‌ها بهترین دلیل برای اعتمادتان به ارتش سوریه، سربازان قهرمان آن و دوستانتان است. همواره یقین داشتید که پیروز شده و دیر یا زود محاصره را از شما برخواهند داشت.

اسد در تماس تلفنی خود به سهیل الحسن گفت: قدرت و شجاعت شما و فداکاری‌های قهرمانانی که در کنار شما بودند بهترین دلیل برای این مساله است که ارتش سوریه همواره به دفاع از تمامی خاک وطن می‌پردازد و الگویی برای فداکاری است.

وی به سربازانی که حدود دو سال در فرودگاه کویرس محاصره بوده و تمامی سربازان ارتش درود فرستاد و گفت: سلامتی شما همواره در راس اولویت‌های ما است.

ارتش سوریه روز سه‌شنبه محاصره فرودگاه کویرس را شکست. این فرودگاه از حدود دو سال پیش به دست داعش محاصره شده بود.

فرماندهی کل ارتش و نیروهای مسلح سوریه نیز در بیانیه‌ای تاکید کرد: شکستن محاصره فرودگاه کویرس در حومه حلب مساله مهمی برای گسترش سیطره بر این منطقه است و دستاورد منحصربه فردی به حساب می‌آید. این اقدام پس از عملیات‌های متعدد ارتش با همکاری نیروهای دفاع مردمی صورت گرفت.

احمد بدرالدین حسون، مفتی سوریه نیز پیروزی ارتش در فرودگاه کویرس را پیامی از سوی قهرمانان سوری به تمامی تروریست‌ها و جهان دانست مبنی بر اینکه سوریه همواره قدرتمند، یکپارچه و پایدار است.

وی خطاب به تروریست‌ها گفت: بعد از این اتفاق باید به کشور خود بازگردید. آنجا که شما را فریب دادند و شما را برای کشتن مردمی به سوریه فرستادند که هرگز در طول تاریخ به هیچ کسی تجاوز نکرده‌اند.

حسون تاکید کرد: من به کسانی که تروریست‌ها را از ترکیه، عربستان و قطر به سوریه می‌فرستند می‌گویم کسانی که تروریسم را به وجود می‌آورند نتایج تلخ آن را خواهند دید و سوریه همواره پایدار و متمدن باقی خواهد ماند.

در همین راستا ساکنان استان حلب در راهپیمایی‌های گسترده مردمی پیروزی ارتش سوریه را جشن گرفتند.

شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی‌ها همبستگی خود را با ارتش سوریه اعلام و تاکید کردند که به توانایی ارتش برای از بین بردن تروریست‌ها ایمان دارند.

سوری‌ها در میدان الجامعه، خیابان‌های منطقه الفرقان، موغامبو در حلب به خیابان‌ها آمدند و پیروزی ارتش را جشن گرفتند.

شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی‌ها حمایت خود را از ارتش سوریه در مبارزه با تروریسم اعلام کردند در حالی که پرچم سوریه و عکس بشار اسد را در دست داشتند شعارهایی ملی سر می‌دادند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۴ ، ۰۹:۵۸
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

مشاور کانون صنایع غذایی تاکید کرد: مردم گول قیمت‌های ظاهری فروش محصولات غذایی توسط دست‌فروشان را نخورند. اکثر کالاهای توزیع شده توسط دست‌فروشان، تاریخ مصرف گذشته است یا تاریخ مصرف آنها دستکاری شده است.

علی شریعتی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، درباره فروش محصولات غذایی توسط دست‌فروشان در مترو و سایر اماکن عمومی با قیمت‌هایی پایین‌تر از قیمت درج شده برای مصرف‌کننده اظهار کرد: به‌طور کلی در بحث مواد غذایی یکی از آسیب‌ها، فروش غیرقانونی محصولات است؛ چراکه نظارتی بر آنها وجود ندارد.

وی با بیان این‌که اکثر مواد غذایی توزیع شده به این روش فاقد استاندارد و جعلی هستند، تصریح کرد: در مواردی که این محصولات دارای استاندارد و قیمت مصرف‌کننده است با معضل دستکاری تاریخ مصرف روبرو هستیم.

مشاور کانون صنایع غذایی افزود: اینگونه جنس‌ها اکثرا محصولاتی هستند که تاریخ مصرف آنها گذشته یا مدت کمی به پایان این تاریخ مانده است.

شریعتی ادامه داد: این‌که دست‌فروشان این محصولات را از کجا تهیه می‌کنند و چه مافیایی پشت سر آنهاست که به راحتی در اماکن عمومی اقدام به فروش محصولات می‌کنند، سوالی است که هنوز حل نشده و باید آن را پیگیری کرد.

وی با بیان این‌که کسانی که اقدام به توزیع این محصولات می‌کنند به دنبال سودهای بیشتری هستند، گفت: فروش این محصولات از طریق دست‌فروشان، اقدامی است که نه مالیات دارد، نه اجاره مغازه و نه هزینه آب و برق.

مشاور کانون صنایع غذایی با تاکید بر این‌که به هیچ عنوان خرید از اینگونه بازار‌های سودجویانه را توصیه نمی‌کنیم، اظهار کرد: مردم گول قیمت‌های ظاهری را نخورند و مواد غذایی را حتما از کانال‌های معتبر تهیه کنند؛ هرچند که در برخی اصناف نیز این موضوع به چشم می‌خورد که اجناس غیراستاندارد فروخته می‌شود.

شریعتی با بیان این‌که کارخانه‌ها هیچ‌گاه اقدام به فروش محصولات تاریخ مصرف گذشته نمی‌کنند، گفت: برند یک کارخانه میلیاردها تومان ارزش دارد و هیچ‌گاه کارخانه این کار را با برند خود نمی‌کند، اما در زنجیره سلامت محصولات غذایی بخش‌های مختلفی از جمله پخش، اصناف و بنکداران وجود دارند که ممکن است افرادی سودجو از این بخش‌ها برای رسیدن به اهداف خود استفاده کنند.

وی با بیان این‌که ما نمی‌گوییم اصناف، بنکداران و شرکت‌های پخش این کار را انجام می‌دهند، اظهار کرد: به هر حال مراکز غیرمعتبری در هر بخش وجود دارند که ممکن است کالاهای تاریخ مصرف گذشته را به فروش برسانند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آبان ۹۴ ، ۰۹:۲۱
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

می‌گوید «قمه زدن فلسفه دارد» و بعد از آنکه حاجتش را گرفته، نذر کرده هر سال روز عاشورا این کار را انجام دهد. او حالا در زیرزمین قمه می‌زند!

به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی ایسنا، همراه با آغاز ماه محرم و صفر انواع عزاداری‌ها متناسب با فرهنگ اقوام مسلمانان در مناطق مختلف برگزار می‌شود. برخی از عزاداری‌ها هم که اکثریت مردم جامعه آن را نمی‌پسندد، به صورت زیرزمینی برگزار می‌شوند و عده‌ای با قمه، تیغ یا قفل زدن، به اصطلاح عشق‌شان به امام‌ حسین (ع) و خاندان ایشان را نشان می‌دهند!

محسن 28 ساله که مدت‌هاست قمه می‌زند، می‌گوید: قمه زدن فلسفه دارد و بعد از آنکه امام حسین(ع) به شهادت رسید، حضرت رقیه آنقدر سرش را به خیزران می‌کوبد تا خون بیاید. به همین دلیل ما هم نیت می‌کنیم که برای همدردی با حضرت رقیه و نزدیک شدن به امام حسین(ع) این کار را انجام دهیم.

او ادامه می‌دهد: در مراسمی که ما این کار را انجام می‌دهیم، 200 نفر دیگر هم حضور دارند. اما بزرگترین مراسم قمه‌زنی در خیابان صفای تهران برگزار می‌شود و همه تُرک‌زبان هستند. در اصل بهترین قمه‌زن‌ها تُرک‌ها هستند و اردبیلی‌ها هم بهترین قمه‌ها را می‌سازند.

«محسن» درباره کسانی که این کار را انجام می‌دهند، اظهار می‌کند: بین کسانی که این کار را انجام می‌دهند، برخی هستند که آنقدر قمه زده‌اند که دیگر سر و پیشانی‌شان جا ندارد. ما در حدی که تنها پوست سرمان بشکافد قمه می‌زنیم، اما برخی آنقدر به شدت قمه می‌زنند که سرشان شبیه رادیاتور شده است. در هیئت ما بچه‌های 8 ساله‌ای هستند که خودشان می‌آیند و قمه می‌زنند، آنها از 6 سالگی این کار را انجام داده‌اند و بعد از گذشت چند سال آن را همچنان ادامه می‌دهند.

اما ‌یک پژوهشگر که تمایل چندانی برای مصاحبه درباره این موضوع ندارد و نمی‌خواهد نامش آورده شود، به خبرنگار ایسنا، می‌گوید: در دین زرتشت اگر کسی خطایی می‌کرد، مجبور بود آزمایش «وَر» را که امروزه باور یا عقیده نامیده می‌شود، انجام دهد. «وَر» به دو شکل سرد و گرم انجام می‌شده است. وَر سرد برای کسانی که به آنها تهمت زده می‌شد کاربرد داشت؛ مثلا شخصی که مورد تهمت قرار می‌گرفت، سرش را حدود نیم‌ساعت زیر آب می‌بردند یا اینکه خودش این کار را انجام می‌داد، اگر زنده بیرون می‌آمد، بی‌گناهی او ثابت می‌شد.

او ادامه می‌دهد: «وَرِ سرد» که امروز به کار برده می‌شود، سوگند خوردن است که متاسفانه این نام به روی دختران هم گذاشته می‌شود. «سُو کنْد» ترکیب گوگرد و سدیم و چند سم دیگر است؛ یعنی اگر به کسی تهمت می‌زدند و او بی‌گناه بود، می‌گفت من سُو کنْد می‌خورم تا ببینید این کار را انجام نداده‌ام؛ اگر آن را می‌خورد و هیچ اتفاقی برایش نمی‌افتاد، ثابت می‌شد که او گناهی مرتکب نشده است، اما امروزه به اشتباه می‌گویند قسم می‌خورم در حالی که قسم یک واژه عربی است که کسی آن را نمی‌خورد، بلکه یاد می‌کنند.

این پژوهشگر اضافه می‌کند: وَر گرم از آتش درست می‌شود، مثل سیاووش که به آن تهمت می‌زنند و او از آتش عبور می‌کند. این یک باور است که شخص آن را انجام می‌دهد. از طرفی مقاومتی در برابر حکام جور بوده است که شخص را به شلاق، شمع آجین کردن و قمه زدن تهدید می‌کردند و اشخاص هم اسلحه را می‌گرفتند و می‌گفتند ما به عشق طرف مقابل حاضریم خودمان را بکشیم، شما چه می‌گویید؟ که البته این موضوع جای بحث جامعه‌شناسانه دارد. در روز عاشورا در هند چند کیلومتر آتش روشن می‌کنند و مردم به روی آن راه می‌روند. در زمان قدیم در تبریز هم مراسم قفل‌زنی هم انجام می‌شده است، گرچه این اعمال امروزه به‌شدت نکوهش می‌شود.

راه رفتن روی آتش

در کتاب «طهران قدیم»، تالیف جعفر شهری نیز درباره آشنایی با آداب و رسوم مردم تهران قدیم در ماه محرم و نذرهای رایج و از یاد رفته آمده است: ایام محرم همواره به عنوان روزهای خیرات و روا شدن حاجات شهرت داشته و به همین دلیل در روزهای محرم هر کسی به وُسع خود در اطعام عزاداران می‌کوشید و از دیگ‌های 20 منی گرفته تا کماجدان‌های کوچک، با شور و شعفی خاص بر سر اجاق می‌رفت و موجودی آن با خلوص نیت در بیم مردم پخش می‌شد. حتا کسانی که توانایی اطعام نداشتند، با ریختن مشتی برنج در پلوی نذری یا تکه گوشتی در خورش، در نذر شریک می‌شدند.

آشنایی با آداب و رسوم مردم تهران قدیم در ماه محرم، اعتقاد به اینکه این شب‌ها، بهترین زمان طلب آمرزش برای رفتگان است، خرما، حلوا، شکرپنیر، آش و سمنو نیز بر اقلام دیگر نذورات اضافه شد و تهران در این ایام شهری بود یکپارچه نعمت و کرم و بذل و بخشش.

نذرهایی که مردم در ماه‌های محرم و صفر برای خود و فرزندان‌شان و رفع گرفتاری‌ها انجام می‌دانند اینها بودند: آب دادن، شربت دادن، سقایی، پختن آش امام زین‌العابدین و آش ابودردا که مصالح آن را گدایی می‌کردند و آن را برای رفع هر بیماری مناسب می‌دانستند، اطعام با انواع غذاها، نذر شمع، نفت و روغن چراغ به امام‌زاده‌ها، گِل مالیدن بر سر و صورت، سینه زدن، زنجیر زدن، زیر علم، کتل و علامت رفتن، سنگ زدن، تیغ زدن، قمه زدن، خواندن زیارت عاشورا، ختم قرآن، روزه گرفتن و....

علاوه بر این‌ها، انجام خدماتی چون پذیرایی، کفش‌داری و اسفند دود کردن در مساجد و تکیه‌ها نیز با نذر و قصد قربت انجام می‌گرفت. تهیه مواد مورد نیاز دسته‌ها از سازهایشان گرفته تا زنجیر و عَلَم و کُتَل و علامت، پرچم، دیگ، سینی، استکان و...نیز از جمله موارد نذر بوده و هست. یکی دیگر از انواع نذورات، گرفتن روزه سکوت بود و فرد روزه گیر، در تمام دوازده روز عزا تا آخر محرم و گاهی صفر، یک کلام سخن نمی‌گفت.

انجام امور عام‌المنفعه مانند رسیدگی به وضع خیابان‌ها، تامین روشنایی معابر تاریک، پوشاندن چاله‌ها و راه‌آب‌ها، کمک به نابینایان، پرداخت بدهی زندانیان یا تهیه غذا و پوشاک برای خانواده‌های آنها، غذا دادن به پرندگان، میانجی‌گری در اختلافات خانوادگی و دوستانه و...نیز با قصد قربت انجام می‌گرفت و انصافا در این دو ماه، عمل خلافی از کسی سر نزده و بساط عیش و نوش و عروسی و جشن تعطیل بود.

قمه‌زنی و تیغ‌زنی

از جمله اعمال منسوخ که زمانی موجب مباهات و امروزه به شدت نکوهش می‌شود، قمه‌زنی و تیغ‌زنی در سحرگاه روز عاشورا بود. دسته‌های قمه‌زن شب‌های هفتم تا دهم، کفن پوشیده و با حرکاتی مهیب، پای به جای پا کوفته، شمشیرهای خود را در زیر نور فانوس‌ها به حرکت در می‌آوردند. سحرگاه روز عاشورا این گروه با همان هیبت اما تنها با چند پرچم و کتل، راه می‌افتادند. این گروه پس از رسیدن به حسینیه خود به چند دسته از اطفال، نوجوانان، جوانان و سالمندان تقسیم شده و آماده حرکت می‌شدند.

جلو سر اطفالی که والدین‌شان برایشان نذر کرده بودند، و افراد کمی ترسوتر، توسط دلاکان مجرب، با چند حرکت کوچک تیغ، زخمی می‌شد تا حدی که سرخی خون نمایان شود و سپس دسته حرکت کرده و با خواندن نوحه و نوای سنج یکدیگر را تهییج می‌کردند تا وقتی که نوحه خوان با فریاد "یا حسین" برای شروع قمه زنی علامت بدهد. میاندار دسته در فاصله خیابان مانند دو گروه قمه‌داران ظاهر شده و با فریاد یا حسین اولین قمه را بر سر خود میزد. پس از او بقیه نیز با شمشیر و قمه قداره‌های خود بر سر می‌زدند. اگرچه رسم بر این بود هرکس به اندازه نذر خود قمه زده و سپس به راه ادامه دهد، اما همیشه در میانه کار عده‌ای از خود بیخود شده و گاهی موجب مرگ خود می‌شدند.

نذر قمه‌زنی جلو سر اطفال

دسته سنگ‌زن‌ها

یکی از دسته‌های عزاداری، دسته سنگ‌زن‌ها بود که افراد در آن به جای سینه زدن و زنجیر زدن، هر یک دو قلوه سنگ در دست گرفته با نوای نوحه‌خوان و صدای سنج بر هم می‌زدند. به این ترتیب که هر زدن سه ضربه داشت که سنگ زن‌ها، در حالیکه در دو صف روبروی هم تشکیل می‌دادند، با خم و راست شدن، یکی را نزدیک زمین، یکی را برابر شکم و یکی را بالای سر می‌کوفتند، بر این نشانه که روز عاشورا چنین سنگ‌هایی بر سر و پا و سینه امام و شهدا خورده بوده است.

قفل آجین

در مراسم عاشورا، عده‌ای دست به کار اعمالی می‌شدند که ریشه و دلیل وجودی آن بر کسی معلوم نیست. یکی از این کارهای شکنجه آمیز، قفل آجین بود که این شخص از مدتی قبل بدن خود را با داروهای کرخ‌کننده بی‌حس کرده، قسمت‌هایی از بدن، از گردن به پایین، را سوراخ کرده و از آنها قفل، نیزه، سیخ و میخ و امثال آن می‌گذرانید و خود را در جلو دسته به نمایش می‌گذاشت تا جایی که از شدت درد بی حال می‌شد. گاهی این افراد را بر اسب سوار می‌کردند و دسته به خاطر مراقبت از آنها به آهستگی حرکت می‌کرد و صدای فریاد درد آنها را در فریاد "یا حسین" غرق می‌کرد.

جعفر شهری در جلد دوم «طهران قدیم» در باره نذورات تهرانی‌ها می‌نویسد: کاه پاشیدن به سر دسته‌های سینه زن، گِل مالیدن به سر و صورت و تشت گِل برای این کار تهیه کردن و سر راه دسته‌ها در اختیار گذاردن، سر برهنه، پا برهنه راه رفتن، سینه زدن، زنجیر زدن، زیر علم و کتل و بیرق رفتن، تمامی دو ماه را بدون نظافت و استحمام گِل و لجنی ماندن، و دیگر، یک یا چند بار ختم قرآن کردن، همه روزه (زیارت وارث) خواندن، عهده دار شدن خدمتی از خدمات عزاخانه‌ها و دسته‌ها مانند اداره کردن سماور، «قهوه چی گری»، چای دادن، استکان جمع کردن، آب دادن، جاروکشی، قلیان چاق کردن و قلیان دادن، کفش جفت کردن، تهیه قلیان و منقل، تا کوچک‌ترین و بی‌قیمت‌ترین اشیا مانند آفتابه برای مستراح و جارو و نمک و آب دیگ‌های آش و پلو و آنچه را که توانایی آن را داشته باشند.

شهری نذر سکوت در تمامی دوازده روزه عزا یا تا آخر محرم و صفر، تقلیل غذا، تشنگی، گرسنگی، بیخوابی، کمک به همنوعان و عجزه، مانند عصاکشی نابینایان و مداحان و روضه خوان‌های نابینا، پوشانیدن در سوراخ‌های راه آب برای حفظ سقوط مردم در آنها، نصب چند شعله چراغ نفتی در معابر و پیچ کوچه‌ها و زیر تاقی‌ها، دادن نان و گوشت به سگ‌ها، سرکشی به زندانیان و بیماران بی‌بضاعت و پرداخت بدهی و تهیه دوا و غذا برای آنها و دیگر واسطه اصلاح و وفاق و صفا شدن میان زنان و شوهران و دوستان و برادران مکدر و از این قبیل تا نفعی از آن به غیر برسد را از دیگر نذرهای آن دوره معرفی کرده است.

از سابقه قمه‌زنی در ایران تا پیش از صفویه سابقه‌ای پیدا نشده است و این تردید وجود دارد که این رسم در زمان صفویه به وجود آمده است یا اینکه بعد از صفویه در زمان قاجاریه وارد شده و رواج یافته است. زیرا از جمله اقدامات صفویان در زمینه عزاداری، رسمی و حکومتی کردن مجالس سوگواری و دیگری، ابزارمند کردن و نیز پدید آوردن آیین‌ها و رسوم جدید عزاداری بود.

«پیتر دلاواله»، سیاح ایتالیایی، از عزاداری شیعیان در اصفهان عصر صفوی سال 1037 قمری چنین گزارش می‌دهد:« تشریفات و مراسم عزاداری عاشورا به این قرار است که همه غمگین و مغموم به نظر می رسند و لباس عزاداری به رنگ سیاه یعنی رنگی که در مواقع دیگر هیچ وقت مورد استعمال قرار نمی‌گیرد، بر تن می‌کنند. هیچ کس سر و ریش خود را نمی‌تراشد و به حمام نمی رود. به علاوه نه تنها از ارتکاب هر گناه پرهیز می‌کنند، بلکه خود را از هرگونه تفریح و خوشی محروم می‌سازد.

جمعی در میدان‌ها و کوچه‌های مختلف و جلوی خانه‌های مردم، برهنه و عریان در حالی که فقط با پارچه‌ی سیاه یا کیسه‌ی تیره رنگی ستر عورت کرده و سر تا پای خود را با ماده‌ای سیاه و براق رنگ زده‌اند، حرکت می‌کنند، به همراه این افراد، عده‌ای برهنه نیز راه می‌روند که تمام بدن خود را به رنگ قرمز در آورده‌اند؛ تا نشانی از خون‌هایی که به زمین ریخته و اعمال زشتی که در آن روز عاشورا نسبت به حسین (ع) انجام گرفته است، باشد. همه با هم، آهنگ‌های غم انگیز در وصف حسین (ع) و مصائب وارد بر او می‌خوانند و دو قطعه چوب یا استخوانی را که در دست دارند، به هم می‌کوبند و از آن صدای حزن انگیزی به وجود می‌آورند و به علاوه حرکتی به سر و تن خود می‌دهند که علامتی از اندوه بی‌پایان آن‌ها است و بیشتر به رقص شباهت دارد ... »

علاوه بر ابزارآلات جدید، ازاین دوره بود که آداب و رسوم نویی هم در سلک آیین‌های عزاداری درآمد؛ آدابی چون «تیغ‌زنی»، «قفل‌زنی»، «سنگ‌زنی» و «قمه‌زنی» را از این جمله شمرده‌اند.

سیخ‌زنی

استاد یوسفی غروی نیز در این باره بیان کرده است: «از نظر تاریخی، ظاهراً آن وقت که صفویه سر کار آمدند، قمه‌زنی پدید آمد اما هنوز به یقین نرسیده‌ایم که آیا قبل از عثمانی‌ها هم این کار انجام می‌شده است یا نه؟

روال حکومت‌ها این است که اعمال و رفتارها را از همدیگر یاد می‌گیرند؛ عثمانی‌ها گروه فداییان درست کرده بودند و مانند آل بویه که در قرن سوم و چهارم در بغداد، عمدتاً دسته‌های اولیه‌ی عزاداری‌شان، دسته‌های نظامی‌شان بود، به ارتش دستور داده بودند که به طور منظم و دسته بندی شده، دسته عزاداری راه بیاندازند. صفویه هم وقتی سر کار آمدند این برنامه را تکرار کردند. یکی از افواج فداییان، قزلباش صفوی بودند که همیشه به نشانه‌ی آماده به خدمت، سرشان تراشیده بود.»

در کتاب «تاریخ شاه عباس» از نصرالله فلسفی که در پنج جلد نوشته شده به تفصیل، «فوج فداییان» معرفی شده‌اند. در وصف آنان آمده که حتی در تمریناتشان گوشتِ حیوانات مختلف و حتی مار را می‌خوردند که هنوز هم در بعضی از ارتش‌های جهان معمول است؛ مثلاً در ارتش صدام نیز یک فوج فدایی این طوری وجود داشت. خلاصه این که فداییانِ صفویه در روز عاشورا شمشیر به دست، بیرون آمدند و تصورشان این بود که نوعی همدردی و مواسات با اصحاب امام حسین (ع) داشته باشند. آنان می‌گفتند در چنین روزی که اصحاب امام حسین (ع) و خود امام، و بنی‌هاشم تیر می‌خورند، پس ما هم این حالت را برای خودمان ایجاد می‌کنیم؛ یعنی نشان دهیم که ما در راه امام حسین (ع) فدوی هستیم و حاضریم سرمان بریده شود؛ و این شروع قمه زنی شد.

البته در آن زمان اکثر جامعه به علمایی که با این بدعت‌ها به مخالفت برمی‌خاسته‌اند، توجه خاصی نمی‌کردند، تا آنجا که عالمی مثل «مقدس اردبیلی» به‌خاطر مخالفت با این نوع حرکات در عزای امام حسین (ع)، عملا طرد می‌شود!

رواج قمه‌زنی در دوران قاجار

در دوره قاجار، تیغ‌زنی و قمه‌زنی مرسوم بوده است رسمی که البته پیش از آن هم سابقه‌ای چند ساله داشت.

«بنجامن»، سفیر آمریکا در ایرانِ عهد ناصرالدین شاه، در توصیف مراسم قمه‌زنی در سفرنامه‌اش آورده است: سال 1884 میلادی من در تهران اقامت داشتم. دسته‌هایی در خیابان‌ها حرکت می‌کردند و احساسات تند و شدید بی‌سابقه‌ای از خود نشان می‌دادند. در این میان ناگهان جمعی سفیدپوش که کاردهایی در دست داشتند، پدیدار شدند که با هیجان زیاد کاردها را بالا برده و به سر خود می‌زدند و خون از سر آنها و از کاردهایی که در دست داشتند، فواره می‌زد و سر تا پایشان را سرخ کرده بود. واقعاً که منظره دلخراش و بسیار تأثرآوری بود که هرگز نمی‌توانم آن را از یاد ببرم. کسانی که دراین دسته‌ها قمه می‌زنند، گاهی آنقدر به هیجان آمده یا خونی که از آنها می‌رود آن قدر زیاد است که بی‌حال شده و روی زمین می‌افتند و حتی ممکن است اگر فوراً مداوا نشوند، جان خود را از دست بدهند.

مستوفی از آغاز رواج قمه‌زنی و تیغ‌زنی در عهد ناصری، روایت می‌کند: تیغ زدن روز عاشورا، از کارهایی است که آخوند فاضل دربندی در عزاداری وارد، یا لا محاله آن را عمومی کرده و فعل حرام را موجب ثواب پنداشته است. این خلاف شرع بیّن، جزو عزاداری و کار ثواب وانمود شده است. در آن دوره، خطبایی مثل آخوند ملاآقا بن عابد شیروانی معروف به فاضل دربندی با کتابش به نام «اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات» همین قدر که در رونق بخشی به مجالس عزا در آن دوره نقش داشتند، در ورود مطالب سست و جعلی و خرافات و در نتیجه عوام‌گرایی این مجالس هم موثر بوده‌اند.

در این دوره نیز علمایی مثل علامه سید محسن امین عاملی، قمه‌زنی و نظایر آن را غیر شرعی و شیطان‌پسند خوانده، به مخالفت با آن پرداختند که باز هم با توجه به این که قمه‌زنی به‌سرعت جایگاه مطلوبی نزد عوام‌الناس یافته و جزئی لاینفک از مظاهر دینداری، با لعاب تعصب مردم شده بود، نه تنها مخالفت این دسته از علما موثر واقع نشد، بلکه به تشکیل جبهه‌ای در بین مردم و برخی علمای موافق قمه‌زنی منجر شد؛ تا جایی که برای مثال به علامه سید محسن امین عاملی تهمت زدند که می‌خواهد اخبار را نسخ کند و از اجرای اعمال دین جلوگیری کند!

این روند البته به شکل کاهشی در دهه‌های بعد نیز ادامه داشته است. در این راستا، حضرت امام خمینی (ره)، بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی، نیز در یکی از استفتائات درباره این مراسم اعلام کرده‌اند: «شبیه‌خوانی و مراسم دیگر اگر همراه با حرامی نباشد و موجب وهن مذهب نشود، مانع ندارد و بهتر است به‌جای شبیه‌خوانی، روضه بخوانند، و از قمه‌زنی اجتناب نمایند.»

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، مقام معظم رهبری، هم درباره حرمت قمه‌زنی فتوا داده‌اند و فرموده‌اند: «قمه‌زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی، از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی‌شود و سابقه‏‌ای در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمان‌های بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می‌شود. بنابراین در هیچ حالتی جایز نیست.»

به اعتقاد کارشناسان و متخصصان امور بهداشتی، قمه‌زنی پیامدهای منفی نیز به همراه دارد که «خونریزی، عفونت‌های موضعی، قطع شدن عروق و اعصاب، احتمال شیوع بیماریهای عفونی همچون هپاتیت B و مننژیت، ایجاد جوشگاه ناهنجار (محل ترمیم زخم بدشکل)، احتمال بروز شوک ناشی از کم شدن حجم خون بدلیل خونریزی، احتمال بروز آنمی (کم‌خونی)، احتمال بروز کزاز و در موارد نادر بیماری هاری، خطر احتمال ابتلا به عفونت‌های پوست و استخوان، تشکیل کانون‌های چرکی داخل نسج مغز و ایجاد آبسه در اثر قمه زدن‌های عمقی، شکستگی استخوان‌های جمجمه و فرو رفتگی آن و در نهایت مرگ سلولی، از جمله این پیامدها هستند».

البته مراسم مشابه قمه‌زنی در بین مسلمانان کشورهای دیگر از جمله هند و مسیحیان نیز رواج دارد. با این حال، خصوصا با توجه به اعلام موضع حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری، قمه‌زنی در چند دهه‌ی اخیر در کشور پرهیز و بعضا ممانعت شده است؛ اما همچنان عده‌ای هستند که آن‌را به‌شکل عملی زیرزمینی و بدون توجه به این تاکیدهای لازم‌الاجرا، به انجام می‌رسانند.

گزارش از خبرنگار ایسنا: کبریا حسین‌زاده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آبان ۹۴ ، ۰۹:۱۹
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم

جنگنده‌هی رژیم صهیونیستی دو حمله را شب گذشته به نوار غزه انجام دادند که تلفاتی نداشت. در این حملات منطقه المطار در شرق و اردوگاه المغازی در مرکز نوار غزه هدف قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از شبکه المیادین، آویخای اردعی، سخنگوی ارتش اسرائیل اعلام کرد که جنگنده‌های اسرائیلی اهدافی در مرکز و جنوب نوار غزه را بمباران کردند.

شبکه المیادین اعلام کرد که دکل مخابراتی مقاومت در اردوگاه المغازی در مرکز غزه هدف قرار گرفته است. جنگنده‌های "اف 16" رژیم صهیونیستی شامگاه دوشنبه یکی از پایگاه‌های گردان‌های شهید عزالدین قسام شاخه نظامی حماس در شرق اردوگاه المغازی در مرکز غزه را بمباران کردند.

در پی بمباران این پایگاه گردان‌های قسام در استان مرکزی غزه، صدای انفجارهای شدیدی از این منطقه شنیده شد و دود غلیظی در آسمان منطقه شکل گرفته است.

در پی این حمله، خسارت‌های سنگینی به این پایگاه قسام وارد آمده است اما هنوز در مورد تلفات جانی احتمالی این حمله خبری منتشر نشده است.

این در حالی است که جنگنده‌های رژیم صهیونیستی شامگاه دوشنبه به طور گسترده در آسمان باریکه غزه به پرواز درآمده و در حال گشت زنی بودند.

ارتش رژیم صهیونیستی مدعی شد که شامگاه دوشنبه یک فروند موشک از باریکه غزه به سمت شهرک صهیونیست نشین "شعار هنگیو" در نقب غربی شلیک شده است.

به نقل از شبکه هفتم تلویوزیون رژیم صهیونیستی، ارتش گفته است که این موشک به منطقه‌ای باز در نزدیکی دیوار امنیتی واقع در مرز نوار غزه اصابت کرده و خسارت یا تلفاتی در پی نداشته است.

در پی اصابت این موشک به شهرک مذکور، آژیرهای خطر در این منطقه به صدا درآمد.

شهدا به 61 نفر از جمله 14 کودک رسید/ بیست و ششمین روز انتفاضه

وزارت بهداشت فلسطین از افزایش شمار شهدای انتفاضه به 61 نفر خبر داد. 14 نفر از شهدا کودک هستند.

به گزارش خبرنگار مرکز اطلاع رسانی فلسطین از رام الله، این وزارتخانه شامگاه روز دوشنبه در بیانیه‌ای تاکید کرد که نظامیان رژیم صهیونیستی امروز در ادامه تجاوزات و جنایت‌های خود علیه ملت فلسطین، روحی حجاری جرادات جوان 19 ساله و رائد ساکت عبدالرحیم ثلجی جرادات جوان 22 ساله ساکن شهرک سعیر را در تقاطع بیت عینون در شمال شرق الخلیل به شهادت رساندند. همچنین سعد محمد یوسف اطرش جوان 20 ساله فلسطینی ساکن محله سهله در نزدیکی حرم حضرت ابراهیم (ع) در شهر الخلیل نیز به ضرب گلوله نظامیان صهیونیست به شهادت رسید.

وزارت بهداشت فلسطین اعلام کرد که 22.95 درصد از شهدای انتفاضه کودک هستند و شمار شهدای کرانه باختری تاکنون به 43 نفر و شمار شهدای نوار غزه هم به 17 نفر رسیده است و یک جوان ساکن منطقه حوره در نقب واقع در فلسطین اشغالی 1948 نیز به ضرب گلوله صهیونیست‌ها به شهادت رسیده است.

بر اساس گزارش‌ها و آمارها، بیش از 98 درصد از شهدای انتفاضه زیر 30 سال سن دارند.

همچنین در درگیری‌های نظامیان و شهرک نشینان صهیونیست با فلسطینیان در 26 روز گذشته تاکنون نزدیک به 6000 فلسطینی مجروح شده‌اند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آبان ۹۴ ، ۰۹:۱۷
کانون بسیج فرهنگیان ناحیه 4 قم


کد کج شدن تصاوير