خبرگزاری بسیج-گروه سیاسی: یکی از هشدارهای جدی مقام معظم رهبری در سالروز ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی مساله مراقبت از گم نشدن خط اصیل امام راحل و تحریف شخصیت ایشان بود. معظم له در بیست و ششمین مراسم سالگرد ارتحال امام فرمودند: . آنچه امروز به شما عرض میکنم تحت عنوان «تحریف شخصیّت امام» است. آیا شخصیّتها هم قابل تحریفند؟ معمولاً عنوان تحریف را و اصطلاح تحریف را دربارهی تحریف متون به کار میبریم؛ آیا شخصیّتها را هم میشود تحریف کرد؟ بله. تحریف شخصیّتها به این است که ارکان اصلی شخصیّت آن انسان بزرگ، یا مجهول بماند، یا غلط معنا شود، یا بهصورت انحرافی و سطحی معنا شود؛ همهی اینها برمیگردد به تحریف شخصیّت. شخصیّتی که الگو است، امام و پیشوا است، رفتار او، گفتار او برای نسلهای بعد از خود او راهنما و رهنمود است، اگر تحریف شود زیان بزرگی بهوجود خواهد آمد. امام را نباید بهعنوان صرفاً یک شخصیّت محترم تاریخی مورد توجّه قرار داد؛ بعضی اینجور میخواهند: امام یک شخصیّت محترمی است در تاریخ این کشور که روزگاری بود، فعّال بود، مفید بود، بعد هم از میان جمعیّت رفت و روزگار او تمام شد؛ احترامش میکنیم، نامش را با تجلیل میآوریم، صرفاً همین؛ بعضی میخواهند امام را اینجور بشناسند و بشناسانند و اینجور تلقّی کنند؛ این غلط است....... اگر ملّت ایران بخواهد به آن هدفها برسد، بخواهد این راه را ادامه بدهد، باید راه امام بزرگوار را درست بشناسد، اصول او را درست بشناسد، نگذارد شخصیّت امام را تحریف کنند، که تحریف شخصیّت امام، تحریف راه امام و منحرف کردن مسیر صراط مستقیم ملّت ایران است. اگر راه امام را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملّت ایران سیلی خواهد خورد.
اما اکنون و به اعتقاد بسیاری از کارشناسان مسایلی سیاسی برخی از کردارها و گفتارهای آقای هاشمی رفسنجانی را باید مصداق بارز انحراف از آرمان های اصیل امام و به نوعی فراموش کردن راه معمار کبیر انقلاب اسلامی عنوان کنیم. چندی پیش بود که هاشمی رفسنجانی در اظهاراتی نسنجیده یک مطلب توهین آمیز را در خصوص روستائیان بیان کرد. در یکی از مصاحبههای اخیر که در فضای مجازی نیز بازنشر داشت، ایشان درباره بعضی از انقلابیون فعلی با زبان عصبانیت از موضوعات دیگر، میگوید: «بعضیها هم اصلاً آن موقعها نبودند و در کوچههای روستاهایشان میگشتند، ولی الآن آمدهاند و انقلابی شدهاند.» خبرگزاری بسیج در راستای تحقق رسالت های خبری و اطلاع رسانی نظر برخی از چهره های سیاسی در خصوص این اظهار نظر هاشمی جویا شد که ما حصل آن از مد نظر شما خواهد گذشت.
شاکری:
اظهارات هاشمی در مورد روستاییان بازتولید ادبیات «اشرافیگری» است
به گزارش بسیج، صدیقه شاکری فعال سیاسی اصولگرا با اشاره به اظهارات اخیر رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام مبنی بر اینکه «برخی تا دیروز در کوچههای روستایشان میگشتند امروز انقلابی شدهاند» اظهار داشت: بهتر است آقای هاشمی به گذشته خود مراجعهای داشته باشد بعد چنین اظهار نظرهایی را به جامعه منتقل کند.
وی افزود: آقای هاشمی که ماهی یک بار از امام خاطره نقل میکند آیا به خاطر ندارد ک امام فرمود این انقلاب آثار دست کوخ نشینان بود تا کاخنشینان را بیرون کند.امروز آقای هاشمی مگر در کجا زندگی میکند که ایثار و از خود گذشتگی روستائیان را فراموش کرده است.
این فعال سیاسی اصولگرا با تاکید بر اینکه اظهارات اخیر آقای هاشمی برگرفته از ادبیات اشرافیگری است گفت: روستاییها همانهایی هستند که با 8سال دفاع مقدس انقلاب ما را آبیاری کردند. ما خاک پای روستاییها را میبوسیم و هرچه داریم از این جماعت است.
شاکری ادامه داد: آقای هاشمی باید به جایگاهی که دارد توجه کند و تحت تاثیر برخی از اعضای خانواده خود اظهاراتی را عنوان نکند که با پیشینه خود در تضاد است.
معاون تهذیب حوزه علمیه قم در گفت وگو با بسیج:
روستائیان مرد روزهای سخت انقلاب بوده و هستند
حجت الاسلام والمسلمین هادی حسینخانی معاون تهذیب حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار بسیج در مورد بیانات اخیر هاشمی رفسنجانی در مورد روستاییان گفت: روستاییان سینه سپران میدان جنگ و نبرد با دشمن بودند.
وی قشر روستایی را ولی نعمتان جامعه خواند و گفت: توهین به این قشر از جامعه کاری ناپسند است و باید ازآن دوری کرد.
حسینخانی با بیان اینکه امام راحل فرموده اند من یک تار موی کوخ نشینان را با کاخ نشینان عوض نمیکنم، ادامه داد: انقلاب ما مدیون این قشر از جامعه است و تکریم آنها بر ما واجب است.
وی ادامه داد: نقش موثر روستاییان در تمامی صحنه های تاریخی آشکار است وآنها با وحدت و جانفشانی در تمامی عرصه ها حضوری فعال داشته اند.
معاون تبلیغ حوزه علمیه قم در گفتگو با بسیج:
بیانات هاشمی رفسنجانی عجیب و غریب است
حجت الاسلام والمسلمین نبوی معاون تبلیغ حوزه علمیه قم در گفتو گو با خبرنگار بسیج در رابطه با اظهارات اخیر هاشمی رفسنجانی گفت: بیانات ایشان بسیار عجیب و غریب است و جای شگفتی دارد.وی با بیان اینکه بسیاری از بزرگان و سیاستمداران ازروستا آمدهاند و به ارائه خدمات پرداختند، افزود: این شکل از صحبت کردن نه عقلانی است و نه آداب اجتماعی و اخلاقی را رعایت کرده است.
وی ادامه داد: شهرنشین بودن شان و شرف نمیآورد بلکه تقوا نزد خداوند میزان است.
نبوی خاطرنشان کرد: این افراد به دنبال برقراری رابطه با سردمدارن کشورهای مستبد عربی هستند و از توافق در مذاکرات خرسند هستند وبه آنها احترام می گذارند.
معاون تبلیغ حوزه بابیان اینکه این افراد به نیروهای داخلی وکسانی که برای انقلاب خون دل خوردند ارزش قائل نیشستند و آنها را مورد تهمت قرار می دهند، گفت: باید در برابر سخنان این افراد سکوت کرد و لازم است رسانه ها از انتشار این نوع سخن ها خودداری کنند.
نوروزی در گفتگو با بسیج:
اظهارنظر هاشمی نوعی انحراف از مسیر امام خمینی است
بیان برخی مسائل و سخن ها از سوی بعضی از مسئولین نظام جای تعجب دارد و این بیانات نشانه توهین به آرمان های نظام و اندیشه امام است.
جواد نوروزی کارشناس مسائل سیاسی در گفت و گو با خبرنگار بسیج در مورد بیانات اخیر هاشمی رفسنجانی درباره روستاییان گفت:روستایی بودن ارزشی است که فرهنگ اسلامی و اندیشه امام( رحمه الله علیه) بر آن تاکید دارد.
وی بیان کرد: حضرت امام بر این اندیشه بود کسی که می خواهد مسئولیتی را در جامعه اسلامی عهده دار شود باید خود از جامعه محروم باشد و درد محرومیت را حس کرده باشد.
نوروزی ادامه داد: بیان برخی مسائل و سخن ها از سوی بعضی از مسئولین نظام جای تعجب دارد و این بیانات نشانه توهین به آرمان های نظام و اندیشه امام است.
کارشناس مسائل سیاسی روستایی بودن را افتخاری برای مسئولین و رهبران سیاسی دانست و گفت:افراد رنج دیده و زحمت کش می توانند در سیاست گذاری ها و انجام امور موثرتر عمل کنند.
وی گفت: ضروری است مطابق با معیارهای حضرت امام به ارزیابی اندیشه هابپردازیم وطبق آن افراد را بسنجیم.
آیت الله ممدوحی در گفتگو با بسیج:
شخص آقای هاشمی روستازاده است
به نظر می رسد که این نوع حرف زدن از سر احساسات بوده است و زیاد هم رسانه ها نباید آن را بی جهت کش بدهند چرا که پیرامون آن برخی حاشیه ها ایجاد خواهد شد که به صلاح مردم و کشور نیست.
آیت الله حسن ممدوحی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری بسیج با اشاره به اظهارات اخیر هاشمی رفسنجانی که گفته بود«بعضیها هم اصلاً آن موقعها نبودند و در کوچههای روستاهایشان میگشتند، ولی الان آمدهاند و انقلابی شدهاند» گفت: خود آقای هاشمی نیز از اظراف رفسنجان به تهران آمده اند و این دلیل نمی شود که روستایی ها نتوانند انقلابی باشند.
وی با اشاره به اینکه انسان فرزند شخصیت و علم خودش است نه مکان و موقعیت و طبقه ادامه داد: به نظر می رسد که این نوع حرف زدن از سر احساسات بوده است و زیاد هم رسانه ها نباید آن را بی جهت کش بدهند چرا که پیرامون آن برخی حاشیه ها ایجاد خواهد شد که به صلاح مردم و کشور نیست.
در گفتگو با بسیج عنوان شد
انتقاد جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه از سخنان هاشمی
روستایی بودن یک افتخار است چرا که روستایی به معنای صداقت، ایمان، روحیه جهادی است و در عوض کاخ نشینی به معنای فریب کاری ، خودمحوری و روحیه استکباری است.
حجت الاسلام عبدالله حاجی صادقی جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری بسیج با انتقاد از اظهارات اخیر هاشمی رفسنجانی گفت: روستایی بودن یک افتخار است چرا که روستایی به معنای صداقت، ایمان، روحیه جهادی است و در عوض کاخ نشینی به معنای فریب کاری ، خودمحوری و روحیه استکباری است.
وی با اشاره به اینکه افرادی که چنین موضوع گیری هایی دارند احتمالا از ناحیه بستگان خود تحت فشار هستند افزود: شاید هم این نوع ادبیات ناشی از عصبانیت و یا اشرافی گری باشد.
جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران با اشاره به اینکه امام خمینی آمد تا این ادبیات شهری و دهاتی را تغییر دهد افزود: سرور و مولای ما حضرت علی (ع) همیشه خاکی زیست و از لقب و کنیه ابوتراب نیز استفاده می کرد.
حاجی صادقی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی را همین روستایی ها و کوخ نشین ها پیروز کردند و اکنون نیز ضامن بقای جمهوری اسلامی هستند افزود: ما از لقب روستایی بودن ناراحت نمی شویم و بدان افتخارهم می کنیم.
سید محمد رضا هاشمی در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن اشاره به زمین لرزه ای با شدت ۴.۵ ریشتر راس ساعت ۲۲ و شش دقیقه دیشب، افزود: این زمین لرزه در ۳۶.۳۳ شمالی و ۵۵.۲۹ شرقی رخ داده است، تصریح کرد: این حادثه در ۳۰کیلومتری شاهرود،۳۱ کیلومتری بسطام و ۳۴ کیلومتری میامی رخ داده است.
وی عمق این زمین لرزه را در ۱۰ کیلومتری از سطح زمین اعلام کرد و افزود: وضعیت شهرستان در دست بررسی است.
اطلاعات تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد.
موسیالرضا ثروتی گفت: در خصوص موسسه میزان تا به حال ۴ تذکر به رئیس جمهور و ۵ تذکر به وزیر اقتصاد داده ام علاوه بر این تذکراتی هم به رئیس کل بانک مرکزی دادم اما هنوز مشکلات حل نشده است.
موسیالرضا ثروتی در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: استیضاح وزیر اقتصاد در ۶ محور تنظیم و به هیات رئیسه مجلس تقدیم شد.
نماینده مردم بجنورد در مجلس شورای اسلامی در تشریح محور های استیضاح گفت: طبق قانون برنامه پنجم توسعه باید صندوقی توسط بانک مرکزی و با نظارت وزیر اقتصاد تشکیل شده و این صندوق مقداری از اعتبارات موسسات مالی و اعتباری را سپرده گذاری می کرد تا اگر این موسسات دچار مشکل شدند بتوانند سپرده مردم را برگردانند.
وی ادامه داد: هم اکنون ۲۷۰ میلیارد تومان از اعتبارات موسسه مالی و اعتباری میزان در اختیار بانک مرکزی است اما چنین صندوقی در بانک مرکزی تشکیل نشده و تا امروز برای حل مشکلات مردم کاری انجام نشده است.
نماینده مردم بجنورد اظهار کرد: عدم اجرای قانون برنامه پنجم توسعه در این بخش یکی از محورهای استیضاح وزیر اقتصاد است.
ثروتی اظهار داشت: طبق اصل ۴۸ قانون اساسی همه استان های کشور باید توسعه متوازن داشته باشند، ۱۰ استان محروم در کشور ما وجود دارد که میانگین درآمدی شان نصف میانگین درآمدی استان های دیگر است. وزیر اقتصاد باید مشکل درآمدی استان ها را بررسی و برای حل آن اقدام می کرد.
وی با بیان اینکه وزیر اقتصاد رئیس کارگروه اقتصادی هیات دولت است، گفت: موضوع درآمد استان ها باید در این کارگروه مورد بررسی قرار گیرد که عدم توجه به حل مشکلات مناطق محروم نیز یکی از محورهای استیضاح وزیر اقتصاد است.
ثروتی اظهار داشت: طبق ماده ۸۴ قانون تاسیس صندوق توسعه ملی، وزیر اقتصاد عضو هیات امنای صندوق توسعه ملی است و تسهیلات این صندوق نیز باید به صورت متوازن به استان ها اختصاص یابد اما متاسفانه برخی استان ها تاکنون از اعتبارات این صندوق استفاده نکرده اند که این امر نیز یکی از محورهای استیضاح وزیر است.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس با بیان اینکه نظارت بر موسسات پولی و مالی برعهده وزیر اقتصاد و بانک مرکزی است، تصریح کرد: طبق ماده ۹۶ برنامه پنجم توسعه نظارت بر موسسات پولی و مالی طبق ترتیباتی باید انجام شود. عدم اجرای این ماده از برنامه پنجم نیز یکی از محورهای استیضاح وزیر است.
وی با انتقاد از افزایش مالیات اصناف، عدم اجرای قانون جامع مالیاتی را یکی از محورهای استیضاح وزیر اقتصاد خواند.
ثروتی ادامه داد: دولت در قانون بودجه سال ۹۴ اعلام کرد که افزایش درآمدهای مالیاتی از راه جلوگیری از فرار مالیاتی و افزایش پایه های مالیاتی انجام خواهد شد در حالی که از این راهکارهای سخت استفاده نکرده و به راحتی مالیات اصناف را افزایش دادند و این امر مشکلاتی را برای مردم ایجاد کرده است.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه افزایش مالیات استان ها در مناطق محروم را یکی از محورهای استیضاح وزیر اقتصاد خواند و گفت: دولت درآمد خود از مالیات استان های محروم را افزایش داده که این امر تطابقی با درآمدهای استان ها ندارد.
ثروتی عدم اجرای قانون پولی و بانکی و عملکرد ضعیف شورای پول و اعتبار را از محورهای دیگر استیضاح وزیر اقتصاد خواند و گفت: این عملکرد ضعیف موجب ایجاد مشکلاتی مانند پدیده شاندیز و موسسه مالی و اعتباری میزان شده است.
وی ادامه داد: موسسه میزان از بانک مرکزی مجوز دریافت کرده و نامه رسمی بانک مرکزی که به موسسه اجازه داده از نام بانک مرکزی استفاده کند، موجود است.
این نماینده استیضاح کننده با بیان اینکه با استیضاح به دنبال انتقام جویی از دولت نیستیم اظهار داشت: استیضاح وزیر تحویل هیات رئیسه شده و به تصویب رسیده است. نمایندگان نیز خواستار حل مشکلات مردم هستند و در جلسات مشترک هیات رئیسه و کمیسیون مربوطه با وزیر شرکت خواهند کرد تا این مشکلات حل شود.
وی با بیان اینکه از راهکار های مختلف قبل از طرح استیضاح برای حل این مشکلات استفاده کردیم، گفت: در خصوص موسسه میزان تا به حال ۴ تذکر به رئیس جمهور و ۵ تذکر به وزیر اقتصاد داده ام علاوه بر این تذکراتی هم به رئیس کل بانک مرکزی دادم اما هنوز مشکلات حل نشده است.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه گفت: علاوه بر این تعدادی از نمایندگان در خواست داده اند تخلفات بانک مرکزی در خصوص عدم ساماندهی موسسات مالی و اعتباری در قالب ماده ۴۹ و ۲۳۶ آیین نامه داخلی بررسی شده و گزارش آن به قوه قضائیه ارسال شود.
وی اظهار داشت: استیضاح وزیر اقتصاد ناشی از این است که هیچ یک از این راهکارها تا امروز مشکلات مردم را حل نکرده و مسئولان را وادار به پاسخگویی نکرده است.
خبرگزاری مهر ـ گروه بینالملل: چهار ماه از محاصره دو شهر شیعه نشین «فوعه» و «کفریا» واقع در استان ادلب سوریه می گذرد، اما خبری حتی درباره احتمال شکسته شدن این محاصره و امدادرسانی به زنان و کودکان بی گناه ساکن در این شهرها مخابره نمی شود. علاوه بر این، سازمان ملل و نهادهای جهانی حقوق بشری چشمان خود را بر وضعیت فاجعه بار ۵۰ هزار ساکن این شهرها بسته و از انجام هرگونه اقدام برای پایان دادن به محاصره آنها توسط تروریست های تکفیری امتناع می کنند.
شهرهای شیعه نشین «کفریا» و «فوعه» در استان ادلب در شمال غرب سوریه قرار دارند. استان ادلب هممرز با ترکیه بوده و فاصله فوعه و کفریا با مرزهای ترکیه نیز تنها ۳۰ کیلومتر است. از سوی دیگر، این دو شهر شیعه نشین حدود ۳ کیلومتر با یکدیگر فاصله دارند.
شهر «بنش» که از زمان آغاز بحران سوریه از جمله مناطق ملتهب و کانون درگیری ها محسوب میشود، در جنوب شهر فوعه واقع شده است. شهر کفریا نیز در کنار شهر «معره مصرین» قرار گرفته که مانند شهر «بنش» تحت سیطره گروه های تروریستی ـ تکفیری است. موقعیت جغرافیایی این دو شهر، تروریست های تکفیری را بر آن داشت تا پس از سلسله ناکامی های گذشته در روستاهای شیعه نشین «نبل» و «الزهرا» در حلب، به فکر اشغال آنها بیافتند.
نزدیکی شهرهای «کفریا» و «فوعه» به مرزهای ترکیه، موجب شد تا تکفیریها تصرف این دو شهر را چندان سخت تصور نکنند. با این وجود، مقاومت شدید مردم فوعه و کفریا آنها را در تحقق هدف خود ناکام گذاشت. شکست گروههای تروریستی تکفیری در تصرف فوعه و کفریا آنها را برآن داشت تا با تحت فشار قرار دادن شیعیان، آنها را وادار به تسلیم کنند یا حداقل با تضعیف آنان اشغال این شهرها را تسهیل کنند. در این راستا این گروهها ضمن قطع کامل خطوط انتقال آب و برق و گاز، از ورود هرگونه مواد غذایی، دارویی و امدادرسانی به شیعیان کفریا و فوعه جلوگیری میکنند.
تروریست های تکفیری تحت حمایت قطر، عربستان، ترکیه، آمریکا و کشورهای غربی تاکنون ثابت کرده اند که در جنایت های خود تفاوتی میان شیعیان و اهل تسنن قائل نیستند. بر همین اساس نمی توان علت یورش گسترده آنها به شهرهای شیعه نشین «کفریا» و «فوعه» را ایدئولوژیک دانست.
به اعتقاد بسیاری از کارشناسان و تحلیلگران منطقه ای انگیزه تروریست های تکفیری از یورش گسترده به این شهرها، «انتقام جویانه» بوده است، زیرا مردم کفریا و فوعه در طول چهار سالی که از آغاز بحران سوریه می گذرد همواره در کنار ارتش این کشور بوده اند و در بسیاری از موارد نیز در قالب گروه های مردمی به مقابله با تکفیریها پرداخته اند. از جمله دیگر اهداف تروریست های تکفیری برای اشغال دو شهر شیعه نشین «کفریا» و «فوعه» را می توان در موقعیت جغرافیایی آن جستجو کرد.
با توجه به اینکه این دو شهر در استان ادلب واقع شده اند؛ استانی که از غرب به استان لاذقیه، از جنوب به استان حماه و از شرق به استان حلب می رسد، تسلط کامل بر این دو شهر می تواند به مثابه تسط بر تمامی نقاط استان ادلب تلقی شود. علاوه بر این هم مرز بودن استان ادلب با ترکیه نیز یکی دیگر از عوامل جغرافیایی است که تکفیریها را مجاب به اشغال این دو شهر کرده است. تکفیریها تلاش می کنند برای تضعیف مقاومت مردم شیعه نشین ادلب از استراتژی خود در تعامل با شیعیان روستاهای «نبل» و «الزهراء» حلب بهره ببرند؛ استراتژی که البته تاکنون نتیجه نداده است و نتوانسته مقاومت شیعیان را در هم بشکند.
در حال حاضر کمبود مواد غذایی و دارویی، شهرهای «فوعه» و «کفریا» ادلب را در معرض وقوع یک فاجعه انسانی بزرگ قرار داده است. تروریست های تکفیری تمامی راه های امداد رسانی به مردم ساکن این شهرها را مسدود کرده و اجازه ورود هیچگونه مواد غذایی و دارویی به آن را نمی دهند.
با این وجود، شورای امنیت سازمان ملل طی چهار ماهی که از محاصره شیعیان ادلب سوریه می گذرد، حتی یک قطعنامه نیز در محکومیت این اقدام صادر نکرده است. با توجه به اوضاع انسانی ناگوار حاکم بر این دو شهر می توان گفت که در حال حاضر شاهد مرگ تدریجی شیعیان در ادلب هستیم.
در این میان اما، نمی توان از نقش گسترده دستگاه های اطلاعاتی ترکیه در حمایت از تکفیریها برای اشغال «کفریا» و «فوعه» غافل شد. بدون شک اگر تروریست های تکفیری از حمایت های گسترده ترکیه برخوردار نبودند، قادر نبودند در مقابل مقاومت تاریخی شیعیان حلب و ادلب دوام بیاورند.
کمک های لجستیکی آنکارا موجب شده است تا تکفیریها به جنایت خود علیه شیعیان سوری ادامه دهند. بر اساس اسناد موجود ـ که البته قابل انکار نیستند ـ تمامی عملیاتهای گروههای تروریستی در استانهای شمالی سوریه مانند «حلب و ادلب» به صورت مستقیم تحت نظارت و مدیریت سرویس اطلاعاتی ترکیه سازماندهی می شود.
کارشناسان بر این باورند که حمله گسترده داعش به ادلب با هدف اشغال برخی از مناطق تحت کنترل ارتش سوریه در این استان به منظور تشکیل امارت به اصطلاح اسلامی، مشابه تلاش تکفیریها برای تشکیل ولایتهایی برای خود در مناطق مختلف عراق، یمن، لیبی و مصر است.
رژیم آل سعود نیز نقش بسزایی در حمایت از تروریست های تکفیری برای نسل کشی شیعیان استان حلب سوریه ایفا کرد. این رژیم که همواره شیعیان در سراسر جهان را تهدیدی برای منافع خود دانسته و می داند، با ارائه کمک های مالی هنگفت به تروریستها تلاش کرد تا ضربه مهلکی بر پیکره شیعیان ادلب وارد آورد. قطر نیز از جمله دیگر کشورهای حامی تروریست های تفکیری در شهرهای کفریا و فوعه است.
تحلیلگران و کارشناسان مسائل سیاسی خاورمیانه معقدند با توجه به تشدید بحران انسانی در شهرهای کفریا و فوعه از یک سو و گسترده شدن دامنه حملات سنگین تکفیریها به نقاط مختلف این دو شهر از سوی دیگر، فوعه و کفریا در معرض یک نسل کشی بزرگ قرار دارند. کانون اصلی حملات تروریست های تکفیری در این شهرها، مزارع بروما واقع در شرق آنهاست. در حال حاضر شمار زیادی از تروریستهای جبهه النصره در حال نبرد با نیروهای مردمی کفریا و فوعه هستند.
در هر صورت، ادامه محاصره شهرهای کفریا و فوعه در ادلب سوریه موجب شده اهالی این شهرها با اوضاع انسانی و معیشتی فاجعه باری مواجه باشند. آنها برای تامین نیازهای غذایی خود به کاشت سبزیجات و صیفیجات روی آورده اند، با این حال اگر محاصره به درازا بکشد با بحران تامین مواد غذایی رو به رو خواهند شد.
ارتش سوریه اگرچه تاکنون تلاش کرده از طریق هوایی نیازهای غذایی و دارویی مردم را تامین کند، اما جمعیت زیاد این دو شهر موجب میشود تا این کمکها چندان موثر نباشد. از آنچه درباره وضعیت معیشتی فوعه و کفریا گفته شد، میتوان به وضعیت بهداشتی و درمانی این دو شهر نیز پی برد.
هم اکنون بیمارستان تخصصی واقع در کفریا و فوعه به دلیل ادامه محاصره با کمبود دارو و تجهیزات پزشکی مواجه هستند. به این وضعیت باید مداوای افراد آسیب دیده بر اثر حملات خمپارهای گروههای تکفیری را نیز افزود که نیاز به مداوای فوری دارند و نبود امکانات و تجهیزات پزشکی و دارویی شرایط را بیش از پیش برای اهالی سخت میکند.
صرف نظر از محاصرهای که شیعیان فوعه و کفریا در آن بسر میبرند و در صورت تداوم فاجعهای انسانی به بار خواهد آورد، تصرف این دو شهر توسط تروریستهای جبههالنصره و جیش الفتح نیز به نوبه خود فاجعه انسانی در پی خواهد داشت که بسیار بزرگتر از فاجعه اول خواهد بود، به خصوص آنکه این دو شهر دارای جمعیت بالایی هستند و دشمنی تکفیریها نسبت به شیعیان بر کسی پوشیده نیست. در چنین شرایطی لازم به نظر میرسد که اقدامی فوری برای نجات نزدیک به۵۰ هزار انسان بیگناه صورت گیرد، در غیر این صورت و در صورت سقوط فوعه و کفریا باید در انتظار فاجعه بشری بزرگی در سوریه باشیم.
قیمت چند مدل از خودروهای داخلی در بازار آزاد در هفته جاری کاهش یافته است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در این هفته قیمت پراید SE111 معادل 200 هزار تومان، پارس سال 400 هزار تومان، پارس تندر 500 هزار تومان، تندر اتومات 500 هزار تومان و قیمت تندر 90 مدل E2 هم 500 هزار تومان کاهش یافته است.
قیمت باقی خودروهای داخلی تغییر خاصی نسبت به نرخ این خودروها در هفته گذشته نداشته است.
به گزارش ایسنا، قیمت روز خودروهای داخلی به شرح زیر است:
خودرو | قیمت کارخانهای | قیمت بازار |
تیبا | 23 میلیون و 950 هزار تومان | 24 میلیون و 100 هزار تومان |
پراید SE111 | 20 میلیون و 140 هزار تومان | 20 میلیون و 400 هزار تومان |
پراید 131 | 19 میلیون و 920 هزار تومان | 20 میلیون تومان |
پژو 405 | 30 میلیون و 44 هزار تومان | 29 میلیون و 100 هزار تومان |
سمند EF7 | 29 میلیون و 973 هزار تومان | 30 میلیون و 100 هزار تومان |
پژو پارس سال | 35 میلیون و 327 هزار تومان | 35 میلیون و 800 هزار تومان |
پژو 206 تیپ 5 | 34 میلیون و 452 هزار تومان | 36 میلیون و 500 هزار تومان |
پژو 206 تیپ 2 | قیمت جدید هنوز اعلام نشده | 32 میلیون و 600 هزار تومان |
پژو 206 v8 | 34 میلیون و 991 هزار تومان | 37 میلیون تومان |
لیفان 620 | 43 میلیون و 800 هزار تومان | 44 میلیون تومان |
لیفانx60 | 59 میلیون و 600 هزار تومان | 60 میلیون تومان |
ام وی ام 315 | 40 میلیون و 200 هزار تومان | 40 میلیون تومان |
ام وی ام 110 | 22 میلیون و 400 هزار تومان | 22 میلیون و 200 هزار تومان |
ام وی ام 530 | 44 میلیون و 500 هزار تومان | 44 میلیون و 500 هزار تومان |
ام وی ام x33 | 66 میلیون و 400 هزار تومان | 66 میلیون و 400 هزار تومان |
جک | 48 میلیون و 800 هزار تومان | 49 میلیون و 200 هزار تومان |
جک اتومات | 58 میلیون و 400 هزار تومان | 59 میلیون تومان |
پارس تندر | 39 میلیون و 350 هزار تومان | 41 میلیون و 200 هزار تومان |
تندر 90 اتومات | 47 میلیون و 500 هزار تومان | 47 میلیون و 500 هزار تومان |
تندر 90 E2 | 37 میلیون و 290 هزار تومان | 41 میلیون تومان |
حرف و حدیثهای زیادی از زمان پیدایش کلانشهر ایران یعنی «تهران» گوش به گوش میرسد، حرفهایی که تاریخچهی این شهر را از هفت هزار سال تا دو هزار سال متغیر میکند، اما هنوز باستانشناسان نتوانستهاند تاریخ دقیقی برای آن اعلام کنند و نظریهای یکسان داشته باشند.
به گزارش خبرنگار بخش میراث فرهنگی ایسنا، حالا آنچه از گذشتهی دور و دراز تهران با شش یا شاید هفت هزار سال تاریخ باقیمانده، هر روز و با هر بهانهای به تخریب نزدیکتر میشود. یک روز میگویند خانه فرسوده شده و باید تخریب و دوباره ساخته شود. روزی مالکش میخواهد با تخریب این خانهی یک طبقهای و ساخت پاساژ یا آپارتمان، درآمد بهتری داشته باشد. روزی آب زیر پایههای بنا میگذارند تا خودش فروریزد... یا حتی نیمهشب با لودر و ناگهانی همهی خانه را پایین میآورند.
از سوی دیگر، وقتی دیگر زورشان برای تخریب یک بنای ارزشمند نرسد با شکایت به دیوان عدالت اداری و گرفتن حکم خروج از ثبت، سر را بالا میگیرند و با حکم تخریبی که از شهرداری در دست میگیرند خانه را در یک لحظه تخریب میکنند.
و البته چند سالی است بهانههای دیگری آن هم از سوی مدیریت شهری برای آنچه از تاریخ و هویت تهران باقی مانده دستاویز مدیریت شهری و حتی در برههای مسئولان برقراری امنیت شده است، تا بناهای قدیمی یکی پس از دیگری برابر توسعهای که فقط پول را میبیند نه فرهنگ را، سرفرود آورند. فکری که هر کس توانایی ایستادن مقابلش را ندارد.
«اسکندر مختاری طالقانی»، یکی از کارشناسان پیشکسوت حوزهی میراث فرهنگی، مدیر سابق پایگاه محور فرهنگی تاریخی تهران، مدرس دانشگاه و معاون سابق میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی تهران با حضور در خبرگزاری ایسنا به بررسی آنچه امروز به عنوان یک بهانه باعث تخریب تاریخ و هویت تهران شده است، پرداخت.
مختاری محدودهی بافت تاریخی را سه دورهی متمایز از یکدیگر میداند و در توضیح دورهی نخست تهران میگوید: در ابتدا تهران روستا بود. در آن محدوده یعنی از سال 1261 شهر تهران و در ادامه با شکلگیری دولت صفوی حصار این شهر از 1275 تا 1285 پابرجا بود. باید در نظر داشت که منطقهی 12 تهران، قدیمیترین بخش شهر تهران است.
وی دوره دوم بافت تاریخی تهران را مربوط به دوره توسعهی تهران میداند و بیان میکند: در دورهی قاجار که مساحت شهر از 400 هکتار گذشت و به حدود 2500 هکتار رسید، محدودهی آن بین چهارراه خیابان انقلاب در شمال، شوش در جنوب، 17 شهریور در شرق و خیابان 30 متری کارگر در غرب بود که به آن محدودهی شهر «قاجاری» میگوئیم.
مختاری در طبقهبندی دورهی سوم تهران آن را دورهی فروپاشی خندق و برج و باروهای شهر قدیم تهران می داند و با بیان اینکه آن تا سال 1330 مشمول طرح تاریخ است، میگوید: ابتدا مطرح میکنند این شهر، تاریخی است. پس از آن یک گام فراتر تعریفمان به این سمت میرود که شهر تاریخی فقط تهران نیست؛ بلکه شمیران که مجموعهای از روستاهای از هم گسسته است و ری که قدیمتر از تهران و یک شهر باستانی است نیز جزو محدودههای تاریخی هستند، همچنین افزون بر این تعداد زیادی روستا در اثر توسعه شهری و در طول 200 سال اخیر، جزو شهر تهران شدهاند. مانند بریانک، طرشت، نارمک، قلهک و دولاب. روستاهایی که در نهایت نشانههایی از گذشته را در خود دارند و محدودهای از بافت تاریخی هستند.
مختاری نحوه برخورد با بافت یا شهر تاریخی تهران در طول هفت دهه گذشته را در چهار گروه طبقهبندی می کند و نخستین آن را دستهی «نوگرایان» می داند.
او توضیح میدهد: یک دسته از افراد این دسته شهر را مانند یک زمین بایر فرض میکنند که میتوان در آن هر اقدامی انجام داد. از سوی دیگر لایه تاریخی و لایه شهر قدیم و تأثیرات نوسازیها بر لایههای قدیمیتر برای نوگرایان اهمیت ندارد.
وی با تاکید بر این که گروه نوگرایان مانند پاساژ چارسو یا علاءالدوله و حتی مرکز خلیج فارس در چهارراه سرچشمه فقط برای خود اهمیت قائل هستند، بیان میکند: آنها به ارزشها و بافتهای تاریخی تجاوز میکنند، حتی نامی مانند «خلیجفارس» را انتخاب میکنند و به عمل تجاوزکارانهی خود نام «خلیج فارس» را میگذارند و بافتی تاریخی مانند «اودلاجان» را بیهویت میدانند و در نتیجه آن را تخریب میکنند.
مدیر سابق پایگاه محور فرهنگی تاریخی تهران نام این افراد متجاوز را «آدمهایی که نسبت به موضوع شهر تاریخی بیتوجه هستند» میگذارد و میگوید: گاهی اوقات این افراد را سرمایهگذاران تشکیل نمیدهند. بلکه قبلا بسیاری از کارشناسان و معماران میگفتند حالا که حال تهران خوب نیست، باید این نوع از زمینها را «بایر» تلقی کنیم، فکری که در میان افراد بخش نوسازی شهری مطرح است و شهر را به عنوان زمین بایر تلقی میکنند.
مختاری دستهی دیگر را «حفاظتگران» میداند و با بیان اینکه براساس اعتقاد گروه «حفاظتگران» با شهر به عنوان یک موجود زنده نباید هر برخوردی را داشت، میگوید: برای ورود به شهر تاریخی باید اول فضا، ارزشها و قابلیتهایش را شناخت، چون در این توع از مکان نمیتوان هر اقدامی را انجام داد، شهر تاریخی برای شهر جدید بسیار ارزشمند است و اطلاعاتی دارد که برای شهر هویت میآورد.
او «حفاظتگران» را فعالانی از پنج دهه اخیر یعنی از سال 1350 به بعد در تهران میداند و ادامه میدهد: نشانههایی داریم که یک عده به عنوان حافظان مرکز تاریخی شهر تهران از گذشته در این زمینه فعال بودهاند.
وی «سوداگران» در بافتهای تاریخی را دستهای دیگر از کسانی که به بافتهای تاریخی به دیدی دیگر نگاه میکنند میداند و میگوید: این دسته کاری به «نوگرایان» یا «حفاظتگران» ندارند، آنها میخواهند در کوتاهترین مدت بیشترین سود را ببرند و با کمترین آورده بیشترین دستاورد را داشته باشند. هدفشان از شهر فقط سود است و با به دست آوردن سود میروند و مشکلاتشان برای شهر میماند.
او توضیح میدهد: این گروه به دلیل قابلیت توسعهی بازار در لبهی خیابانها، نخست روی لبهی خیابانها سرمایهگذاری میکنند، پس از آن به عمق بافت تاریخی میروند و این بافت را به انبار تبدیل میکنند. بنابراین در این حالت که بافت حال خوبی ندارد، به وضعیت بدتری دچار میشود، آن مانند مثل این میماند که کسی سرما خورده باشد و به او سرخکردنی بدهند. در واقع این نوع اقدامات کار سوداگران است، کاری که به سواد نیاز ندارد، فقط جسارت و خودخواهی میخواهد.
مختاری «سهلانگاران» را گروه دیگری از این افراد میداند و تاکید میکند: این گروه بیشتر در مدیریتها و ادارات دولتی یافت میشوند، آنها چون معتقدند که نمیدانند تا چه زمانی در سمت خود هستند امروز را به فردا میاندازند و خودش را درگیر کارهای بزرگ نمیکنند و حتی اعتقادی به ماندگاری ارزشها ندارند و از «نوگرایان» نیز طرفداری نمیکنند، اما در عمل به «سوداگران» کمک میکنند و زمانیکه سوداگران فشارشان زیاد میشود، «سهلانگاران» تسلیم میشوند.
این کارشناس پیشکسوت میراث فرهنگی با طرح این پرسش که بافت چیست و چه ارزشهایی دارد؟ ادامه میدهد: اینکه میگوییم باید این بافت باقی بماند، یعنی چیزی درون خود دارد که اگر حفاظت نشود و باقی نماند، اصلا حال خوبی ندارد!
او با تاکید بر این نکته که احترام به زمین، ارزشهای شهر را نشان میدهد، بیان میکند: نسل امروز به دلیل داشتن تکنولوژی و پول ارزشهای طبیعی یا منابع آبی را از بین نمیبرد، بلکه به دنبال ارتقای آنهاست. با احترام به شکل زمین، شهر را میسازد که این اقدام نخستین ارزش و به دنبال آن تحولات تاریخی شهر را نشان میدهد.
مختاری خیابان 30 تیر از توپخانه تا خیابان نوفل لوشاتو را محدودهای از تهران میداند که میتوان تاریخ تهران را در آن مرور کرد، میگوید: معتقدم تاریخ برای افرادی ارزش دارد که هویت داشته باشند، آنها میدانند در این کشور ریشه دارند، بنابراین رفتارشان با کشور به گونهی دیگری است، اما همهی سرمایهگذارانی که در امر تراکم و ساختوساز در تهران فعال هستند قصد ماندن در محله، شهر و کشور خود را ندارند، چون کسی که قصد دارد در یک محله بماند با احترام بیشتری نسبت به آن رفتار میکند.
او با اشاره به ساختمانهای بلند طبقهای که در منطقه الهیه ساخته شدهاند، بیان میکند: کوچههای باریک با ساختمانهای 20 طبقه در این منطقه وجود دارد، به حدی میتوان نام این محله را «زورآباد الهیه» گذاشت، اگر زلزله یا آتشسوزی در این منطقه رخ دهد، یک فاجعه به بار میآید، اتفاقی که در برخی از محلهیهای منطقه 12 تهران نیز در صورت بروز حتی آتشسوزی باید شاهد بود.
وی یکی از راهکارهای موجود در این زمینه را استفاده از سیستم سادهی آتشنشانی میداند و توضیح میدهد: در این نقاط باید کانال تأسیسات شهری مشترک ایجاد شود که همهی سیمهای برق، گاز و آب را از یک کانال هدایت کند و شیر آتشنشانی داشته باشد، مانند اقدامی که در خیابانهای رم یا سورنتو ایتالیا که مشابه بافتهای تاریخی ماست، انجام دادهاند. همهی آنها شیر آتشنشانی دارند، در عرض کمتر از یک دقیقه میتواند اطفای حریق صورت گیرد.
او با تاکید بر وجود ارزشهای بصری در بافتهای کهن نیز اظهار میکند: این بافتها زیبا و آرامشبخشاند، چون ارزشهای بصری به دلیل ارتباط پیوستهای که انسان گذشته با سرزمین داشته نمیتوانسته ارزشهای بصری را گم کند، بلکه آنها را احصا میکرده است. کریدورهای باد و دیدها را در نظر میگرفته است. کریدورهای مخصوص گردش هوا و مسیرهای حرکت آب. در واقع عناصر هویتبخش شهر مانند مساجد، مدارس، امامزادهها، تکیهها، آبانبارها، حمامها، بازارها و بازارچهها در این میان به شهر هویت میبخشند.
مختاری بافتهای کهن را دربرگیرندهی خاطرات جمعی میداند و میگوید: درست است که شهر گسترده است، اما خاطرت شهر در نقاط خاصی به نام نقاط جمعی متمرکز است که امکان حذف آنها وجود دارد، «چارسو» و «علاءالدین» خاطرههای شهر را پاک کردند. در حالی که خاطرات یک شهر جزو حقوق عمومی شهر هستند، مگر کسی حق دارد که حقوق عمومی را نادیده بگیرد.
او اظهار میکند: در بسیاری از پروژههای ساختمانی و بناهایی که به مال تبدیل میشوند، در قدم نخست به بناهای تاریخی دهنکجی میشود، چون این مالها معمولا جایگزین یک ساختمان تاریخی میشوند، پس از آن تراکم بیش از حد ظرفیت ایجاد میشود و در ادامه هماهنگی با محیط نادیده گرفته میشود، این اتفاق مانند این است که در مناسک حج در مکه، پاپیون بزنند.
وی ادامه میدهد: کسی که نوکیسه است و تمایل زیادی به دیده شدن دارد با این وقاهت چنین کارهایی را انجام می دهد. این نوکیسگی در وجه اقتصادی و در شخصیتهای اجتماعی و هنری وجود دارد، چون شخص نوکیسه در حال خودنمایی است.
او با اشاره به وجود یک تعریف مشخص از بافت یا مرکز تاریخی و داشتن یک ردیف تحولات با ارزشهای متفاوت بیان میکند: بناهای تاریخی در بهارستان با بناهای موجود در میدان امام خمینی (ره) متفاوتند. یا نشانههای تاریخی که در اودلاجان با نشانههای بازار تهران یا منیریه وجود دارد، با یکدیگر تفاوتهایی دارند. در واقع هر کدام از این موارد ارزشهایی دارند و حضور در آنها نیز دارای محدودیتها و حتی مزیتهایی است.
مختای معتقد است: نمیتوان شهر تاریخی را پاک کرد، ساختوساز بدون زمینه انجام داد یا دانهبندی بافت تاریخی را تغییر داد.
این کارشناس پیشکسوت حوزهی میراث فرهنگی با اشاره به ایجاد کمیتهی «نوسازی و بهسازی شهر تهران» توسط شهرداری و دفتر آثار تاریخی، پس از انقلاب اسلامی و با هدف تهیه و اجرائی کردن طرح ساماندهی محلهی بازار و طرح تفصیلی «اودلاجان»، اظهار میکند: در آن زمان از طرف دفتر آثار تاریخی، مرحوم دکتر باقر آیتالله زادهی شیرازی و از شهرداری تهران آقای توسل در دو گروه با حضور افراد صاحب نام زیادی مثل مرحوم مهیار و خانم رحیمیه برای اودلاجان طرحی را تهیه کردند که در سال 1360 مصوبه گرفت، اما طرح بازار مصوبه نگرفت. از سوی دیگر طرح ساماندهی محور بازار هیچگاه از طرف شهرداری ملاک عمل قرار نگرفت و شهرداری به صورت چراغ خاموش طرح تفصیلی که خود تهیه کرده بود را ملاک عمل قرار داد.
وی اضافه میکند: در آن زمان دفتر فنی میراث فرهنگی توسط مهندس محبعلی از محل اعتباری که برای بهسازی بافت تاریخی اختصاص یافته بود شروع به تمیز کردن اودلاجان، معابر آن، تمیز کردن کف معابر و خانههای در معرض تخریب کرد، با این اقدام محله بار دیگر جان گرفت، اما آن اعتبار نیز پس از مدتی به دلیل برخی محدودیتها و آغاز جنگ تحمیلی قطع شد.
او بیان میکند: با این وجود در آن زمان همچنان بحث نوسازی و توسعه شهری که در دستور کار شهرداری بود با رویکردی که طرح جامع اول شهر تهران مصوبه 1347 داشت در دستور کار قرار گرفت، در آن طرح مرکز تاریخی را ندیده و برایش هیچ فکری نکرده بودند، حتی اعلام کرده بودند این بحث به بعد موکول میشود.
به گفتهی او رویکردهای شهرداری تهران اینگونه بود، کاری به این مرکز نداشت و بحث توسعه را در مناطق دیگر اجرائی میکرد و این محدوده را فقط مدیریت میکرد.
مدیر سابق پایگاه محور فرهنگی تاریخی تهران ادامه میدهد: به نظر من رویکرد طرح جامع در آن زمان، هنوز هم کارکرد دارد، هنوز مرکز تاریخی را نمیبیند. طرح جامع مصوبه 1385 نیز پس از آن روی میز گذاشته شد و یکسری شعارهای دهن پرکن برای حفاظت بافت تاریخی دادند؛ شعارهایی که خوب بود از دهان افرادی حوزهی میراث فرهنگی در میآمد.
مختاری همچنین دربارهی وجود دو طرح تکمیلی برای تهران یعنی «تفصیلی» و «جامع» که براساس برخی صحبتها به نظر میرسد طرح تفصیلی، طرح جامع را دور زده است، نیز اظهار میکند: طرح تفصیلی در برخی از مواقع نافع طرح جامع شد. مخصوصا در مورد مراکز تاریخی یعنی میتوان بند به بند رویکردهای حفاظت محور را در طرح جامع به عنوان شاهد در یک کفه ترازو گذاشت و اقدامات طرح تفصیلی را در کفهی دیگر ترازو تا متوجه سنگینی مغایرتها شویم.
مختاری همچنین دربارهی صحبتهای مطرح شده دربارهی احتمال تخریب بخشهای تاریخی دیگری از بافت تاریخی منطقه 12 تهران به دنبال کلید خوردن طرح انضباط شهری در پایتخت و توسط شهرداری تهران، میگوید: هر کسی سراغ تخریب بنای تاریخی برود، راهحل سادهای را انتخاب کرده است. سوالم این است مگر خانههایی که 10 سال پیش با هدف جمعآوری معتادان تخریب شدند، باعث جمع آوری اعتیاد شد؟ اگر شده است باز هم بروید و تخریب کنید! قطعا نشده است و نمیشود. میگویند حال این بیمار بسیار بد است، از جلوی چشم من دورش کنید. این حرف باعث تخریبهای گستردهای میشود که در 15 تا 20 سال صورت میگیرد و نتیجهای هم ندارد.
او میگوید: من درک میکنم که انضباط اجتماعی بسیار اهمیت دارد و امن کردن جامعه اهمیت دارد، اما معتقدم راه حل برداشتن بزهکاری در جامعه شهری ما تخریب شهر نیست، شهر را نمیشود تخریب کرد، به نظر من بزهکاری نیازی به بافت تاریخی ندارد، باید به نقاط مشخصی مانند میدان آزادی، پارک طالقانی یا پارک دانشجو برویم، نقاطی که این بزهها به راحتی و وفور وجود دارند، اگر برای حذف بزه یک گام پیش برویم، گام بعدی از بین بردن همه پارکهای شهر و حذف شمشادها و در نهایت تخریب همهی سایههای شهر و تورفتگی بدنههای شهر است، چون آنها هم دلیلی برای حضور افراد معتاد است.
وی در ادامه با اشاره به اقدامی که پلیس تهران ده سال پیش و با هدف جمعآوری معتادان در منطقه 12 تهران انجام داد، میگوید: به نظر میرسد تخریبها برایم معتادان دعوت کننده شدهاند، زمین خالی که مردم دیگر به آن توجه نمیکنند، مکانی امن برای حضور و استفادهی معتادان شده است، با امنیت مینشینند و به کیفیت فضا کاری ندارند.
او با تاکید بر ایننکته که تسطیح کردن خانههایی که به این بهانه در مراکز تاریخی تخریب میشوند، فقط به درد امن کردن مکانی برای حضور معتادان میخورند، این سوال را مطرح میکند که در حال حاضر چطور باید این قضیه را اصلاح و خانهی معتادان را ناامن کرد؟
مختاری در ادامه به پرسشهای خود اینگونه پاسخ میدهد: اگر بتوانیم رفت و آمد را در این گونه مکانها زیاد کنیم، زندگی شبانه و نور را به آن نوع از مکانها ببریم و تمیزی را وارد کنیم، معتادان از آن مکانها میروند، آنها هرجایی که تمیز باشد، نمیمانند. اتفاق عجیبی است که بارها شاهد آن در سطح شهر بودهام، زمانیکه یک منطقه تمیز باشد در آن بزه صورت نمیگیرد.
وی تاکید میکند: راه نجات «اودلاجان»، نظافت و امنیت و ایجاد ساختارهای فرهنگی است.
او با اشاره به دیدار حدود یک ماه گذشته خود با سردار رجبزاده - رییس سابق نیروی انتظامی تهران و رئیس فعلی ستاد مدیریت بحران و رئیس قرارگاه انضباط اجتماعی - که یکی از امضاکنندگان نخستین صورتجلسه در طرح خانههای مجردی نیز بوده، میگوید: به او گفتم شنیدهام شما دستور تخریب را دادهاید؟ گفت «نه به خدا»! سپس از من خواست به محلهی هرندی برویم و آن منطقه را ببینیم تا خیال همه راحت شود.
مختاری معتقد است: انتشار خبرهایی که در طول این مدت رسانهها در این زمینه کار کردهاند بسیار موثر بوده است و برخی از مسئولان میراث فرهنگی را نیز به تکاپو واداشته است، آنها اکنون مطمئن هستند که افکار عمومی در این زمینه حساس عمل می کنند.
این کارشناس پیشکسوت میراث فرهنگی در ادامه با تاکید بر اینکه در حال حاضر، بافت تاریخیِ شناسایی شده 100 درصد از منطقه 12 تهران را شامل میشود، با اشاره به اقداماتی که وی در زمان معاونت میراث فرهنگی خود در اداره کل میراث فرهنگی استان تهران داشته است، میگوید: در آن زمان لکههای تاریخی، شناسایی و در مقیاس یک، دو هزار لکهگذاری شدهاند. میتوانم بگویم در آن زمان دو هزار و 300 بنا در کل تهران به عنوان لکههای تاریخی شناسایی شدند، که عمدهی آنها در مناطق 11 و 12 تهران هستند.
مختاری در پاسخ به این پرسش که آیا طرح جامع بیشتر مدنظر مدیریت شهری است یا طرح تفصیلی؟ میگوید: ملاک عمل طرح تفصیلی است. به طرح جامع توجه زیادی نمیشود و بیشتر سراغ طرح تفصیلی میروند، هر چند در طرح جامع مصوب 1386 صراحتا آمده است که با 2300 اثر باید چگونه رفتار شود. حتی براساس یکی از مصوبات شورای شهر؛ علاوه بر مطرح کردن این بحث که این خانهها نباید تخریب شوند، آورده شده است که حرائم آثار تاریخی و حرائم آثار واجد ارزش به عمق یک پلاک نیز باید تا اطلاع ثانوی به اندازهی ساختمان تاریخی بیشتر ارتفاع نداشته باشند، یعنی شورای شهر یک محدودیت ارتفاعی نیز میدهد.
مختاری که به گفتهی خودش یکی از مخالفان طرح انتخاب شهردار بافت تاریخی براساس برنامهی چهارم توسعه بوده است، نیز دربارهی انتخاب این شهردار برای همهی بافتهای تاریخی میگوید: من موافق این اقدام نبودم، هر چند انتخاب شهردار بافت تاریخی پس ار مدتی به کلی و عملا کنار گذاشته شد و هیچ کس سراغ آن نرفت.
او تاکید میکند: از حدود دو سال پیش قالیباف، شهردار تهران در هفته یک یا دو روز جلسات خود را در مراکز تاریخی برگزار میکند و ابهامات آن مراکز را بررسی میکند، هر چند معتقدم اشکالات مدیریتی بسیار کمتر از اشکالات کارشناسی است.
وی در ادامه به برخی از پروژههای در دست انجام در برخی از خیابانهای تاریخی تهران اشاره میکند و میگوید: پاکسازی جدارههای خیابانهای ناصرخسرو و موزهی علیاکبر صنعتی؛ طرح مرمت، ساماندهی و ارتقای کیفی میدان مشق، پیادهراهسازی خیابان 15 خرداد و خیابان ارگ از جمله طرحهایی هستند که تحول بزرگی در بناهای تاریخی رخ میدهند.
به گفتهی او در حال حاضر نیز خانهی «ناصرالدین میرزا» مرمت شدده است، اتفاقاتی خوب برای میدان محمدیه، میدان شوش و خیابان وحدت اسلامی در حال رخ دادن است. تا کنون نیز بخشهایی از میدان راه آهن و میدان منیریه تمام شده و بخشی از کارهای میدان امام خمینی (ره) آغاز شده است.
این مدرس دانشگاه با تاکید بر ایننکته که دولت و شهرداری هیچ فرقی با یکدیگر ندارند، میگوید: برنامهریزان شهری معتقدند میراث فرهنگی سد توسعهی ملی است، بنابراین تا زمانیکه این دیدگاه وجود دارد نمیتوان میراث فرهنگی و میراث طبیعی را نگه داشت.
وی با بیان این که تا کنون با طبیعت و منابع طبیعی اینگونه رفتار شده است، بیان میکند: در یک دوره به راحتی توانستیم سازمان محیط زیست را کارشناسایی کرده و آن را کنار بگذاریم، این کار را با میراث فرهنگی هم کردند. بنابراین شهر تاریخی ما دیگر شهر تاریخی نیست، بلکه محلی است که بزهکاری در آن رواج دارد، همه چیز به هم ریخته و کثیف است.
او با تاکید بر این نکته که برنامه توسعه شهری و برنامه توسعه ملی اینگونه مشکلات را در سطح ملی به وجود میآورند، ادامه میدهد: علت این وضعیت را نبود برنامهریزی در سطح شهر میداند و این سوال را طرح میکند که چرا پاریس به چنین وضعیتی دچار نمیشود؟
وی سپس اظهار میکند: دوران گذشته در این حوزه به ما آسیبهای زیادی را وارد کرد، زمانیکه یک شخص غیر جدی که اطلاعات کامل در این زمینه ندارد را مسئول حفاظت از میراث ملی میکنیم و حتی فردی که نمیتوان به آن اعتماد کرد به عنوان معاون رئیس جمهور در دولت گذشته انتخاب میشود، اگر این نوع از اتفاقات رخ دهد دیگر حرفی نمیماند .
مختاری انجام هر کاری در مراکز تاریخی در محدودهی مدیریت شهری را وجود گوشی شنوا میداند و میگوید: راه حل دیگری برای مرکز تاریخی وجود ندارد، فقط باید کمی گوش شنوا پیدا کرد. از سوی دیگر همانطور که جلوی تخریب را میگیریم و نسبت به آن نقد میکنیم، اگر جایی نیز اقدامی مناسب برای بناهای تاریخی انجام شود، باید بگوئیم.
او اقدامات در حال انجام در محدودهی میدان توپخانه و موزه استاد صنعتی را یکی از بهترین تجربههای مرمت در ایران میداند و اظهار میکند: به آرزوهایی که میخواستم دارم میرسم. دوست داشتم در میدان توپخانه بوی تاریخ بپیچد، این بو به مرور در سطح میدان شنیده میشود.
مدیر سابق پایگاه محور فرهنگی تاریخی تهران در ادامه با بیان اینکه شهرداری تهران از جیب خود پول درنمیآورد و منبع آن شهر است، میگوید: اگر یک محله از شهر را به میراث فرهنگی بدهند، میتوانیم بررسی کنیم که آیا این سازمان نیز وظیفه اش را انجام میدهد یا نه؟ اگر دولت به میراث فرهنگی نیز پول بدهد میراث هم میتواند اقداماتش را زیاد کند. در آخرین سالی که در این سازمان بودم یعنی سال 82، دولت به این سازمان مبلغ 600 میلیون تومان اعتبار برای مرمت داد، اعتباری که نخست صد میلیون تومان بود و در آن زمان به 600 میلیون تومان رسیده بود.
او تاکید میکند: در آن زمان سازمان برنامه و بودجه به ما اطمینان داشت. درآن زمان چیزی حدود شش میلیارد تومان خرج کردیم، چون هرکس که پول داشت، از ما برای کار کردن کمک میخواست. در آن زمان ما پول خرج نمیکردیم، احترام داشتیم. اکنون نیز میراث فرهنگی باید وظیفهی خود را به درستی انجام دهد. باید به موقع عمل کنیم. نباید شعار دهیم.
به اعتقاد وی چیزی که اکنون میراث فرهنگی را به نابودی نزدیک میکند، ترکیب این سازمان با گردشگری است. به همین دلیل اکنون این سازمان تبدیل به یک جاذبهی سیاسی شده است، اما اگرباز هم این دو بخش از یکدیگر جدا شوند، بیشتر عاشقهای این حوزهبه میان میآیند نه کسانی که مدیریت دوست دارند.
معاون اول قوه قضاییه تصریح کرد: حکم این پرونده صادر شده اما هنوز به دست من نرسیده است. البته دادنامه ها قابل تجدید نظرخواهی هستند و در حال حاضر از جزئیات آن اطلاع ندارم.
وی خاطرنشان کرد: مرتضوی اجمالا از برخی از موارد اتهامی تبرئه و در برخی موارد محکوم به حبس و رد مال شده است، اما تا زمان قطعیت حکم از بیان جزئیات معذورم.آخرین وضعیت رسیدگی به پرونده متهم ارزی
وی در ارتباط با پرونده فردی به نام یدالله روزچنگ که در خصوص مسائل ارزی دستگیر شده بود، اظهار کرد: 12 مرداد ماه اولین جلسه دادگاه این پرونده شروع شد و چهار جلسه طول کشید تا کیفرخواست آن خوانده شود.
معاون اول قوه قضائیه افزود: این پرونده نیز دارای اوراق زیادی است و کارشناسی های مختلفی بر روی آن صورت گرفته و دادگاه آن ادامه دارد.
حجت الاسلام والمسلمین محسنی اژیه در ادامه نشست خبری خود با خبرنگاران در خصوص پرونده زمین خواری در بومهن و پردیس گفت: در این پرونده که صحبت از 290 هکتار زمین بود و جعل سند رخ داده بود، اقدامات قضائی انجام شد و سه نفر از دست اندر کاران این تخلف بازداشت شدند.
تشریح اقدامات قوه قضائیه در مبارزه با زمین خواری طی ماههای گذشته
سخنگوی دستگاه قضا در پاسخ به میزان: ضرورت سازش زوجین برای مهار طلاق توافقی
سخنگوی قوه قضاییه در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا در زمین خواری گردنه حیران نمایندگان پیشین مجلس و افرادی از دولت سابق دست داشته اند، گفت: این منطقه، منطقه خوش آب و هوایی برای گردشگری است و حیف است که در این منطقه ویلاسازی شود و فضای این منطقه باید برای گردشگری باز بماند.
حجت الاسلام محسنی اژیه افزود: در این موضوع بیش از 2 هزار هکتار وجود داشته که هزار هکتار آن از منابع طبیعی و هزار هکتار دیگر آن جزء مستثنیات بوده که در طرح هادی که توسط برخی مسئولین در آنجا پیاده سازی شده مجوزهایی را برای ساخت به برخی افراد داده اند.
وی ادامه داد: یک بخش از این زمین ها زراعی بوده که تعداد اندکی بین 20 تا 30 نفر در آنجا بدون هیچ مجوزی ساخت و ساز کرده اند.
سخنگوی قوه قضاییه گفت: در این موضوع در منابع طبیعی تصرفی صورت نگرفته است و یا تصرف منابع طبیعی بسیار اندک بوده است. همچنین در خصوص اینکه آیا مالکان اجازه ساخت و ساز در مستثنیات خود را دارند یا خیر باید توسط مقامات ذیربط تصمیم گیری شود؛ چرا که مالکان این مستثنیات حق ندارند هر طور که می خواهند ساخت و ساز انجام دهند.
حجت الاسلام و المسلمین محسنی اژیه با بیان اینکه پرونده های محدودی در این خصوص در دستگاه قضایی تشکیل شده، گفت: هم در استان اردبیل و هم استان گیلان این پرونده ها در حال رسیدگی است.
وی با بیان اینکه با متخلفان در این خصوص حتما برخورد قاطعانه می شود گفت: مشکلی که وجود دارد این است که مراکز متعددی از جمله شوراها و یا دهیاری ها مجوز صادر می کنند و باید این تثبیت بشود که کسانی که جزو مالکان هستند یا سایر افراد از کجا مجوز آورده اند که در این خصوص مقامات استانی باید تصمیم گیری کنند.
سازمان ثبت طی 4 سال افزایش تعرفه ای نداشته است
افزایش تعرفه دفاتر خدمات اسناد رسمی سوال دیگری بود که یکی از خبرنگاران پرسید و حجت الاسلام و المسلمین محسنی اژیه در این خصوص پاسخ داد: همه تعرفه ها به دست دولت نیست و این موضوع در قوانین مشخص شده است و موارد آن نیز یکسان نیست. در این خصوص سازمان ثبت عنوان کرده که طی 4 سال است که افزایش تعرفه ای نداشته و این افزایش براساس تورم بوده و مقدار آن هم اندک بوده است.
سخنگوی قوه قضاییه گفت: به هر صورت این موضوع بررسی خواهد شد و اگر این افزایش با موازین قانونی مغایرت داشته باشد به حالت اول باز خواهد گشت.
همه تخلفات به دستگاه قضایی وارد نمی شود
وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه اخیرا استانداری تهران اعلام کرده که مشترکان پرمصرف آب داریم اگر این مشترکان را معرفی کند قوه قضاییه چگونه به پرونده آنها رسیدگی خواهد کرد، گفت: هر کاری جرم نیست و بعضی موضوعات مثل این موضوع در اختیار خود سازمان ها است که چگونه با فرد خاطی برخورد بکنند. حتما همه تخلفات به دستگاه قضایی وارد نمی شود مگر در مواردی که قانون پیش بینی کرده باشد.
سخنگوی قوه قضاییه افزود: با این حال اگر موضوع مهم و حساسی به دستگاه قضایی وارد شود، طبق تشخیص خارج از نوبت رسیدگی خواهد شد.
الزام استقرار مشاور حقوقی در نمایشگاههای خودرو نیازمند قانون است
حجت الاسلام و المسلمین محسنی اژیه در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه حدود 2 سال پیش موضوع مطرح شد که در نمایشگاههای خودرو مشاور حقوقی مستقر شود و در آذربایجان شرقی این موضوع انجام گرفته است آیا برنامه ای برای آن دارید که به سطح کشور تسری پیدا کند، اظهار کرد: این موضوع را به عنوان پیشگیری از وقوع جرم توصیه می کنیم ولی برای الزام این کار نیازمند قانون هستیم و تا قانون الزام نکند، نمی توانیم اقدامی انجام دهیم. این اقدام هم اقدام خوبی است که باعث می شود طرفین قرارداد یا معامله متضرر نشوند و ورودی پرونده های دستگاه قضایی کاهش یابد.
حکم پرونده خبرنگار واشنگتن پست طی روزهای آینده اعلام می شود
خبرنگاری در خصوص پرونده جیسون رضائیان مبنی بر اینکه این شخص برای وظایف عادی خبرنگاری اش دستگیر شده پرسید و از سخنگوی دستگاه قضا خواست تا به مصادیق اتهامات وی اشاره کند، حجت الاسلام و المسلمین محسنی اژیه در پاسخ به این سوال گفت: دستگیری وی مطلقا در خصوص بحث خبرنگاری نیست. خبرنگاران زیادی در کشور ما هستند و در بسیاری از موارد خود جمهوری اسلامی از خبرنگاران دعوت می کند.
وی افزود: از بیان جزئیات این پرونده هم معذورم همانگونه که از بیان جزئیات پرونده متهمان دیگر معذوریت داریم.
وی افزود: آخرین دادگاه وی انجام شده اما به درخواست وکیلش که خواسته دفاعیات کتبی ارائه بدهد فرصت داده ایم و احتمالا تا پایان این هفته یا طی روزهای آینده حکم اعلام می شود.
اگر زمینی وقف شهرداری باشد، شهرداری حق استفاده از آن را دارد
خبرنگاری در خصوص زمین های وقف شده به شهرداری پرسید و اینکه شهرداری این زمین ها را می فروشد یا مبادله می کند، پرسید و سخنگوی دستگاه قضا گفت: چنانچه شما یا هرکس دیگری گزارشاتی در این خصوص دارید به بازرسی کل کشور اعلام کنید تا موضوع را پیگیری کند؛ اما بعید می دانم زمین ها وقف باشند و شهرداری آنها را تهاتر (مبادله) کند. اگر هم زمین ها به شهرداری وقف شده باشد شهرداری به عنوان مالک حق استفاده از زمین ها را به هر شکلی دارد.
وی در پاسخ به سوال خبرنگاری در خصوص طرح احیای منابع آب و کاهش اضافه برداشت و اینکه دستگاه قضا با متخلفان در این موضوع چه برخوردی دارد، گفت: هر موردی که به ما اعلام کنند و هر کجا که قوه قضاییه مجاز به ورود باشد ورود می کنیم و اگر تخلفی صورت گرفته باشد قاطعانه برخورد می کنیم.
علی مطهری در نامهای خطاب به معاون اول قوه قضاییه، به سخنان اخیر وی در مورد مهدی هاشمی واکنش نشان داده و تاکید کرده که هر اعتراضی نباید مصداق جرم و تضعیف قوه قضائیه تلقی شود.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در این نامه که علی مطهری آن را در اختیار ایسنا گذاشته، آمده است:
«جناب حجتالاسلام آقای اژهای
معاون اول محترم قوه قضائیه
با اهداء سلام و آرزوی توفیق بیشتر، در جمع خبرنگاران فرمودهاید «اگر مهدی هاشمی مدعی است که در حق وی ظلم شده است، به کار بردن این حرف نیز جرم و مصداق افتراست.»
به نظر میرسد که این سخن، صواب نیست. چه مانعی دارد که متهم یا مجرمی که بر پرونده خود تسلط کافی دارد یا وکیل او، معتقد باشد که حکم عادلانهای درباره او صادر نشده است، خواه ادعای او درست و مطابق واقع باشد یا نباشد. حداکثر این است که قوه قضائیه پاسخ دهد که خیر، این حکم منطبق بر قانون و عادلانه بوده است، نه این که صرف اظهارنظر فردی که صلاحیت اظهارنظر در آن موضوع را داشته است منجر به اعلام جرم از سوی مقام قضایی گردد. نتیجه منطقی این روش این است که باید برای قوه قضائیه نوعی عصمت قائل باشیم که طبعاً هیچ عقل سلیمی نمیپذیرد.
شبیه همین است موضوع انتقاد یکی از مقامات قضایی به قطعه فیلم وداعی که در شبکههای اجتماعی منتشر شد. اینجانب چون از پرونده آقای مهدی هاشمی اطلاع کافی ندارم، هیچ قضاوت و نظری درباره حکم صادرشده درباره وی ندارم و معتقدم امثال بنده که تسلط بر پرونده نداریم قاعدتاً باید به قوه قضائیه اعتماد داشته باشیم و اساساً فرصت این که وارد همه پروندهها بشویم وجود ندارد، اما بحث در این است که وداع یک خانواده با یکی از اعضای خود و بدرقه او تا زندان و تمکین به قانون و در عین حال اعلام آنها که حکم عادلانه نبوده است که یک اظهارنظر از سوی افرادی است که به جزئیات پرونده و سیر دادرسی آن واقف هستند چرا باید مورد انتقاد باشد و تخریب نهاد قضائی نامیده شود. این کار، معمول همه خانوادههاست اما این که آن اعتراض وارد است یا نه، نیاز به توضیح قوه قضائیه دارد و حتی میتواند درخواست آن خانواده مبنی بر پخش جلسات دادگاه اجابت گردد.
غرض از نگارش این نامه این است که هر اعتراضی را مصداق جرم یا تضعیف قوه قضائیه معرفی نکنیم، بلکه کافی است توضیح لازم به مردم داده شود.
با تقدیم احترام
علی مطهری»
معاون بازاریابی و فروش گروه خودروسازی سایپا از افزایش قیمت 8 تا 10 درصدی محصولات این شرکت در صورت تصویب خبر داده و گفت: مرحله بعدی تغییر قیمتها براساس نرخ تورم و بر مبنای فرمول مشخص شده و تایید مراجع ذیصلاح خواهد بود.
رضا تقیزاده در گفتوگو با خبرنگار ایسنا، اظهار کرد: پیگیری 16 ماهه گروه خودروسازی سایپا در حال به نتیجه رسیدن است و مجوزهای لازم برای افزایش 8 تا 10 درصدی قیمت خودرو صادر خواهد شد.
وی ادامه داد: با توجه به تورم بخشی صنعت خودرو براساس فرمول شورای رقابت، این افزایش قیمت با کمترین میزان ممکن و برای جبران بخشی از زیانهای انباشته شرکتهای خودروسازی در سالهای گذشته است.
تقیزاده با اشاره به سیاست ضد تورمی دولت مبنی بر عدم افزایش یک باره قیمتها، خاطرنشان کرد: در صورت تصویب، افزایش قیمت 8 تا 10 درصدی اعمال و در مرحله بعدی تغییر قیمتها براساس نرخ تورم، بر مبنای فرمول مشخص شده و تایید مراجع ذیصلاح خواهد بود.
وی اظهار کرد: این افزایش قیمت برای پرداخت افزایش هزینههای سال جاری به نسبت سال گذشته است بنابراین باعث افزایش درآمد خودروسازان نخواهد شد.